Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدروع الد
نتائج البحث : الدروع الد
عدد النتائج : ١١٧٥
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
، فأَما أَغَلَ وأَسَلَّ فمعناه صار ذا غُلول وسَلَّة ، وقيل : الإِغْلال لُبْس
الدُّروع
، والإِسْلال سَلّ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
أعمل ، وأورد عليه أن حذف المفسر لم يعهد ، والسابغات
الدروع
وأصله صفة من السبوغ وهو التمام والكمال فغلب
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 88
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
. علي بن موسى بن طاوس في (
الدروع
الواقية ) بإسناده عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، مثله
أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق تقريراً لبحث آية الله الشيخ مسلم الداوري
أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق
محمد علي صالح المعلّم
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
القمّي. فالعبارة الأولى أوردها ابن طاووس في
الدروع
الواقية (١) ، والثانية في فلاح السائل (٢) ، والثالثة
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
خيلهم
الدروع
(٦٩) ، فصرف العسكر الذي جاء به من هراة ، وقصد بلاد المالق ، فقدم التتر على أنفسهم واحدا
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الأسبوع بكمال العمل المشروع. والمجلد الخامس : اسميه كتاب
الدروع
الواقية من الاخطار فيما يعمل مثله كلّ
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. __________________ (١)
الدروع
الواقية : ٢٦. (٢)
الدروع
الواقية : ٢٦. (٣)
الدروع
الواقية : ٢٦.
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
قد كفّرت آباؤها أبناؤها تقديره : بتشاجر أبنائها قد كفّرت آباؤها ، أي : لبست
الدروع
. ويجوز
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
__________________ (١) الغلائل :
الدروع
، وقيل : بطائن تلبس تحت
الدروع
، وقيل : هي مسامير
الدروع
التي تجمع بين رءوس الحلق لأنها
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
الدروع
لأنها تلبس وهو في اللغة اسم لكل ما يلبس ويستعمل في الأسلحة كلها ، وهو بمعنى الملبوس كالجلوس
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
من
الدروع
: نحو الموضونة ، وهي المنسُوجةُ. قال الحطيئة : جَدلاءَ مُحْكَمَةٍ من نَسجِ سلَّامِ قال
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ) أي : علم الله داود عليهالسلام ، صنعة
الدروع
، فهو أول من صنعها وعلمها وسرت صناعته
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
يده مثل الشمع ، وعلمه صنعة
الدروع
، وكان يتخذ
الدروع
وإنه أول من اتخذها. فيقال : إنه كان يبيع كل درع
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ضعف ، لأنّ
دروعه
لم تكن مسمّرة. ويؤيّده قوله : (وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ). وهو عليهالسلام أوّل من
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
السيوف
والدروع
وغيرها. وقال في
الدروع
، (لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ) [الأنبياء : ٨٠] والبأس : القتال
3
4
5