Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجوهر الشف
نتائج البحث : الجوهر الشف
عدد النتائج : ١٤٧٤
في رحاب الله « 1 »
أضواء على دعاء كميل
عز الدين بحر العلوم
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الذي يهبها
جوهر
وجودها ويودعها ناموسها . ولقد استطاع البشر أخيراً أن يدركوا بعلمهم طرفاً من هذه
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أنه
الجوهر
البسيط أو شيء لا يصح التركيب والانقسام ، على ما يذهب اليه معمر وغيره. فصل : قوله
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
وتَرَبَّدَ : احمرَّ حمرة فيها سواد عند الغضب ، والرُّبْدَةُ : غُبرة في
الشفة
؛ والرُّبْدَةُ : شبه الورقة تضرب
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، قال : ما رأيت أحدا قط كان أفصح من عاصم بن أبى النجّود ، إذا تكلم كاد يدخله خيلاء». (٢) نقه :
شفي
من
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
عَوْرَاءُ(٦). كل فَعْلَةٍ قبيحةٍ : فهي سَوْءَاءُ(٧). كُلُّ
جوهرٍ
من جواهِرِ الأرض كالذَّهَبِ والفِضَّةِ
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١١٣٩ صفحة منها:
الرحيل (١) أخبرنا الحسن بن علي
الجوهريّ
، حدّثنا محمّد بن العبّاس الخزّاز ، حدّثنا عبيد الله ابن
سورة النساء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
والابن هو الله وروح القدس هو الله. وليسوا ثلاثة آلهة. بل إله واحد موجود في ثلاثة أقانيم متساوين في
الجوهر
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
) : مدحه بكرم
جوهره
، وحسن منظره ، وغير ذلك. ثم وقف تعالى الكفرة على جهة التوبيخ فقال : (هذا خَلْقُ اللهِ
حوادث ووفيات 661 ـ 670 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١٠٢٧ صفحة منها:
القلائد
الجوهرية
في تاريخ الصالحية، لابن طولون. (ك)
شف
الصلصلة عن وصف الزلزلة، للسيوطي. کشف
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
على وزن فعل إلا سحر وفعل ، قاله بعض أهل العلم. قال
الجوهري
: كل ما لطف ودق فهو سحر. يقال سحره : أبدى
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
يعدل هدلاء بشدق اشدقا والأعنق : طويل العنق ، والهدلاء :
الشفة
المتدلية. (٣) وهي : السَّارية
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
الجوهري
الرأفة أشد الرحمة ، وقال في «المجمل» الرأفة أخص من الرحمة ولا تكاد تقع في الكراهية والرحمة تقع في
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
عمر
الجوهري
، أخبرنا أحمد بن علي الكشميهني أخبرنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر ، أخبرنا عمرو
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
/ ٤٤٥. * الحسن بن سليمان : ١١٦٨ / ٤٣٥. * الحسن بن عبد الرحمن بن إسحاق
الجوهرى
المصرى : ٣١٣ / ١١٩
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
الجوهر
؛ لأنها إن فُرّقت لم ينتفَع بها ، وكذلك الحمّام والطيلسان من الثياب وما أشبهه. وإذا أراد بَعْضٌ
3
4
5