Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التورية
نتائج البحث : التورية
عدد النتائج : ٦٣٤
محاضرات آية الله العظمى السيّد علي السيستاني دام ظلّه
الرافد في علم الأصول
السيد منير السيد عدنان القطيفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
جملتها نظرية
التورية
وانقسامها
للتورية
البديعية
والتورية
العرفية ،
فالتورية
البديعية تعني إطلاق لفظ له
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة ق ـ آخر سورة الحشر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. قوله تعالى : (أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي
تُورُونَ
(٧١) أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها أَمْ
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
يخرج من أعواد الاقتداح وهي ميتة. وفي قوله : (الَّتِي
تُورُونَ
) إدماج للامتنان في الاستدلال بما تقدم
حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي
حاشية المكاسب
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الإغراء بالجهل وإلقاء المخاطب في خلاف الواقع ، فلا ريب في حصوله في صورة
التورية
، لأنّ المراد بها
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
تور
ـ تير : قال الليث : تارة ألفها واو وجمعها تِيَرٌ ، وتجمع تارات أيضا ، وأخبرني المنذريّ عن
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
منه والفرق بينهما من وجهين : أحدهما : أن
التّورية
تكون باللفظة المشتركة ، والتوجيه باللفظ المصطلح
كتاب التّعارض
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
التورية
صدق حتى يجب العدول إليها للتحرز عن الكذب أو لا ، فيكون الإشكال في الموضوع ، وأنّ
التورية
الكافي ـ الفروع ـ النكاح والعقيقة والطلاق ـ الأحاديث 9921 ـ 11136
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
(٧) ، فَصَبَّ __________________ (١) المِرْكن : إناء تُغْسَل فيه الثياب ، يقال له : الإجّانة ، أو شبه
تَوْر
مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
مقتضب الأثر
أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
اخرى (١) هي اسمائهم في
التورية
. قال حدثنى ثوابة بن احمد الموصلي قال : حدثنى الحسن بن احمد بن حازم
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. فمن ألقاب علوم البديع : [الإيهام] الإيهام ـ ويدعى
التّورية
: أن يذكر لفظ له معنيان ، إما بالاشتراك
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الرّجم في
التّورية
وبشارة عِيسى بأحمد صلّى الله عليه وآله في الإنجيل وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ ممِا تخفونه
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
شهر رمضان.
تُورَانُ
: بالراء ، والألف ، والنون : بلاد ما وراء النهر بأجمعها تسمى بذلك ، ويقال لملكها
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مِنْ تَوَّجَ مَحضٌ حسْبُهْ ممكَّنٌ على الشِّمَالِ مَرْكَبُهْ
تور
ـ فعل ذلك
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
فيه مقام المخاطبة ، نعم في المثال الثالث لا إشكال في جوازه كذبا بلا
تورية
في صورة الإكراه ، بل وفي
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
التهذيب والفقيه عن محمد بن أبى الصباح (١) عن أبى الحسن. وأما ما يدل على جواز
التورية
في اليمين فهو ما
3
4
5