نتائج البحث : البصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

عدد النتائج : ١٧٠١

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

السيد جعفر مرتضى العامليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ١٢٦٣٩ صفحة منها:

حسن جميل ، فلو بعثت رجالا من أصحابك إلى أهل نجد فدعوهم إلى أمرك رجوت أن يستجيبوا لك. فقال رسول

تفسير الصراط المستقيم

آية الله السيّد حسين البروجرديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٧٠ / تم العثور في ٢٤٧٣ صفحة منها:

الجمع إلى أهل الحجاز ، قال : إلّا أنّ نافعا اختلف عنه ، وأمّا الباقون فبالإسكان من غير صلة. وحكى في

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ٩٠٥٠ صفحة منها:

بالنسبة إلى أهل الحجاز ، ومنهم أهل مكة في رحلة الصيف والشتاء والرحلة إلى الحجّ.

فتح القدير

محمد بن علي بن محمد الشوكانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ٣٢٤٦ صفحة منها:

عبيدة : كان الكسائي يقول : هي لغة لأهل حوران وقعت إلى أهل الحجاز ، معناها تعال. قال أبو عبيدة : فسألت

البلدان

أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:

ينسب إلى أهل بلد من البلدان ينزلونه في جنبتيه جميعا إلى ربض حرب بن عبد الله البلخي ، وليس ببغداد ربض

من أول سورة الأنفال إلى آخر سورة النحل

تفسير القرآن العظيم

أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٥ / تم العثور في ٣٨٣٩ صفحة منها:

: هي لغة لأهل حوران وقعت إلى أهل الحجاز ، ومعناها تعال. وقال أبو عبيدة : سألت شيخا عالما من أهل حوران

حياة الإمام الحسين عليه السلام

باقر شريف القرشيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ١٣٤٩ صفحة منها:

وإثم ، فكيف تلتقي هذه الوصيّة بتلك الوصيّة التي عهد فيها بالإحسان إلى أهل الحجاز؟! ٢ ـ إنّه

القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء

القرآن الكريم وروايات المدرستين

السيد مرتضى العسكريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٩٩ / تم العثور في ١٥٠٤ صفحة منها:

يزيد وقولا له : انظر إلى أهل الحجاز __________________ (١) الموفقيات ، ص ٥٧٦ ـ ٥٧٧ ، ومروج الذهب

في معاني القرآن الكريم وإعرابه

النّكت في القرآن الكريم

أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ٤٥٣ صفحة منها:

ء صعد أمره ، وقيل (٧) معناه : تحوّل فعله ؛ كما تقول : كان الأمير يدبّر أمر أهل الشّام ثم استوى إلى أهل

من حرف السين الى حرف العين

الإصابة في تمييز الصحابة

أحمد بن علي بن حجر العسقلانيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٣٦٦٠ صفحة منها:

ء ٣٦٥٦ ز ـ سفيان بن عبد شمس : بن أبي وقّاص الزّهري. له ذكر في مقتل علي ، وأنه نعاه إلى أهل الحجاز. وروى

تهذيب الأحكام

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالفقه

الصفحة : ٢٣٠ / تم العثور في ٢٥٩٩ صفحة منها:

عليه‌السلام ذلك وانهما قد سمعاه من غيره ممن ينسب إلى أهل البيت عليهم‌السلام ، لأنه قد روي ان هذا كان يقوله عبد

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:

». انتهى. وقوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : « خير ما تداويتم به الحجامة » ، إشارة إلى أهل الحجاز والبلاد الحارة

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني

روح المعاني

أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغداديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٤ / تم العثور في ٦٥٩٤ صفحة منها:

أنها كلمة حورانية وقعت إلى أهل الحجاز فتكلموا بها ؛ وقال أبو زيد : هي عبرانية ، وعن ابن عباس والحسن هي

محاورة حول الإمامة والخلافة

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

مقاتل بن عطيّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ١٤٢٤ صفحة منها:

أن ولاه بسر بن أرطاة على المدينة بعد أن بعثه معاوية إلى أهل الحجاز يفعل فعلاته بهم وبأموالهم وذراريهم

العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ

تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٢٥ / تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:

ـ بمعنى : قدر(٢) ، ونسبت إلى أهل الحجاز خاصّة ، وتستعمل مع (ما) ، قال الفيومي في مصباحه : ريثما فعل كذا أي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : البصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

تفسير الصراط المستقيم

تفسير التّحرير والتّنوير

فتح القدير

البلدان

تفسير القرآن العظيم

حياة الإمام الحسين عليه السلام

القرآن الكريم وروايات المدرستين

النّكت في القرآن الكريم

الإصابة في تمييز الصحابة

تهذيب الأحكام

الطبّ النبوي

روح المعاني

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : البصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد