Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اقسم على الله بحق فاط
نتائج البحث : اقسم على الله بحق فاط
عدد النتائج : ١٧٣٦
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٨٩٠ صفحة منها:
زُهير في نكاح السَّير. «لو
أقسَم
على
الله
» : في (طم). [طمر]. قسي : (دِرْهم قَسِيّ) : أي رديء ، من
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٢١٣٥٧ صفحة منها:
، ويمكنون إذا طلبوا. رب أشعث مدفوع بالأبواب ، لو
أقسم
على
الله
لأبره. ولقد كان من خصائص سنة
الله
تعالى في
مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
رجب البرسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:
لمن أحبّك وويل لمن أبغضك ، يا
علي
أهل مودّتك كل حفيظ وكل ذي طمرين ، لو
أقسم
على
الله
لأبرّ قسمه ، يا
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢١٣٢ صفحة منها:
، فرضي القوم وقبلوا الأرش (٥). فقال رسول
الله
صلى
الله
عليه
وسلم : إنّ من عباد
الله
من لو
أقسم
على
الله
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١١
/ تم العثور في ٢٤٦٢ صفحة منها:
الضعفاء قال صلىاللهعليهوسلم : «ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضاعف لو
أقسم
على
الله
لأبرّه» ، وقال
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢٧٨٧ صفحة منها:
عليه
وآله : ان من عباد
الله
من لو
اقسم
على
الله
لأبرّ قسمه (٢). فموضع الدلالة : انه
عليه
السّلام قال
فضائل الشيعة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
أَوَّابٍ حَفِيظٍ وَكُلُّ ذِي طِمْرٍ لَوْ
أَقْسَمَ
عَلَى
اللهِ
لَبَرَّ قَسَمَهُ يَا
عَلِيُّ
إِخْوَانُكَ
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
بابها ، وهل تؤتى المدينة إلاّ من بابها. يا
عليّ
، أهل مودّتك كل أوّاب حفيظ وكل ذي طِمر لو
أقسم
على
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٦٧٥٨ صفحة منها:
وأحلاها فلا ينبغي التقيد بالصور والاحتجاب بالهيئات ، وفي الحديث «رب أشعث أغبر ذي طمرين لو
اقسم
على
الله
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٥٥٥٠ صفحة منها:
أغبر ذى طمرين لا يؤبه
له
، لو
أقسم
على
الله
تعالى لأبرّه». فينبغى ألا يجترىء أحد
على
الاستهزاء بمن
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٦٤٥ صفحة منها:
يا
علي
أهل مودتك كل أواب حفيظ وكل ذي طمرين لو
أقسم
على
الله
لابر قسمه. يا
علي
إخوانك كل طاو
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٤١٣٠ صفحة منها:
الجنة كل ضعيف متضعف لو
اقسم
على
الله
لا بره الا أخبركم باهل النار كل عتل (٣) جواظ (٤) مستكبر متفق
عليه
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٢٩٢٥ صفحة منها:
: «ربّ أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه به لو
أقسم
على
الله
لأبره» (٣). ولم يفرق من شيء وشيء فيما يقسم به
على
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 92
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٤٥١١ صفحة منها:
الله
( صلّى
الله
عليه
وآله ) قال : ربّ أشعث أغبر ذي طمرين مدفع بالأبواب ، لو
أقسم
على
الله
لأَبرّه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 278
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٤٩٥١ صفحة منها:
برص فبرئ منه إلاّ موضع درهم ،
له
والدة هو بها برّ ، لو
أقسم
على
اللّه
لأبرّه ، فإن استطعت أن يستغفر لك
3
4
5