Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اقائمي
نتائج البحث : اقائمي
عدد النتائج : ٩١
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المفرد كقائم في «زيد قائم» وفي «زيد قائم ابوه» وكذلك «ما قائم زيد» و «
اقائم
الزيدان» او «الزيدون» (او
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وفي القلب شجى :
أقائم
بيت الهدى الطاهر كم الصبر فت حشى الصابر وكم
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وكذلك النَّفَر والرَّهْط* ابن السكيت* جَمْع القَوْم أقْوام وأقَاوِمُ
وأقائِمُ
والعِتْرة مثْل
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وله أيد الله تعالى ندبة أخرى تجري في هذا المجرى ، تورث في العين قذي ، وفي القلب شجى :
أقائم
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
في العمل ، كقولك :
أقائم
الزيدان. والمعنى أنّ ذلك لا يكفيهم ولا ينفعهم عند الله كما حسبوا. وهي قرا
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كوني ١٥ ـ
أقائم
بيت الهدى الطاهر كم الصبر فتّ حشا الصابر ١٦ ـ أنى
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الاستواء ،
أقائم
هو أم قاعد؟ فقال : «لا يملّ عن القيام حتى يقعد ، ولا يملّ عن القعود حتى يقوم
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تُوعَدُونَ قَرِيبٌ) مبتدأ ، و (ما) فاعل (قَرِيبٌ) بمعنى الذي ، وقد سدت مسد خبر المبتدأ ، كقولهم :
أقائم
أخوك
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المبتدأ الوصف وذلك إذا تقدم الوصف نفي أو استفهام وطابق ما بعده في الإفراد ، مثل : «
أقائم
أخوك» ، ومثل
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أطالع الشمس وذلك نحو
أقائم
زيد للزوم التباس المبتدأ بالفاعل كما في ضرب زيد فإنه لا يجوز فيه ابتدائية زيد
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
«
أقائم
الزيدان» يريد أن ذلك لا يكفيهم ولا ينفعهم عند الله كما حسبوا. قال الزجاج : النزل المأوى والمنزل
العددان الأوّل والثاني [ 45 و 46 ] ـ السنة الثانية عشر ـ محرم و جمادى الآخرة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نحو : زيد قائم(٢) ، «والمبتدأ في نحو :
أقائم
الزيدان»(٣). «والمراد بالفضلة ما يصحّ الاستغناء عنه
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أولا ، قالوا : أحد ، وأجم ، وأناة فى وحد ، ووجم ، ووناة ، ومكسورة غير أول فى مصائب ،
وأقائم
، والأصل
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
:
أقائم
الزيدان ، وضربي زيداً قائماً ، وأكثر شربي السويق ملتوتاً ... » قال : « وقولهم : ضربي زيداً
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شربي السويق ملتوتا (١) ، وأخطب ما يكون الأمير قائما (٢) ، وكل رجل وضيعته (٣) ، وقولهم :
أقائم
3
4
5