Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب \\\\\
نتائج البحث : اعراب \\\\\
عدد النتائج : ١٣٦٥
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
«قال الأعمش عن إبراهيم قال : جلس
أعرابي
إلى زيد بن صوحان ، وهو يحدث أصحابه ، وكانت يده قد أصيبت
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
باب (١) [في
إعراب
التثنية والجمع] واعلم أن الألف في التثنية ، والواو في الجمع ، والياء في الجمع
الأنعام ـ الحجر
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
(
الْأَعْرَابُ
أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً وَأَجْدَرُ أَنْ يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللهُ
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
تشريك الثانية لها) أى : للأولى (فى حكمه) أى : حكم
الإعراب
الذى لها ؛ مثل كونها خبر مبتدأ ، أو حالا
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
أو التّشابه (١). [وقد يطلق المجاز على كلمة تغيّر حكم
إعرابها
] أي حكمها الّذي هو
الإعراب
على أنّ
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
النبوى. فألف كتابا فى
إعراب
القرآن ، وكتابا فى غريب الحديث. وكتابه «الرد على الملحدين فى تشابه القرآن
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 20
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
) دينه فنرجع عنه ، فسكت القوم ، فقال الزبير : يا
اعرابي
ما في القوم إلّا من يجهل ما جهلت ، قال
الاعرابي
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٤٥٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم أن لا يتخلف عنه أبدا وطلب أن يرضى فلم يفعل صلىاللهعليهوسلم : (
الْأَعْرابُ
) هي صيغة جمع وليست
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٩٣٤ صفحة منها:
أنّ
الإعراب
أصل في الأسماء والأفعال. استدل أهل البصرة على أنّ
الإعراب
أصل في الأسماء بأنّه قد
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٧٣٢ صفحة منها:
](٨) ، __________________ (١) ينظر : معاني القرآن
وإعرابه
٣ / ٦٠ ، ومشكل
إعراب
القرآن ٢٤٩ ، والبيان في
إعراب
القرآن ٢ / ١٤ ، والمجيد
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٣٣٣ صفحة منها:
ومنها : أنه قد تزول الحركة في الوقف مع الحكم
بالإعراب
. ومنها : أن السكون قد يكون إعرابا. ومنها
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ان النبي صلىاللهعليهوسلم ابتاع فرسا من
أعرابي
فاسرع النبي صلىاللهعليهوسلم في المشي ليؤتى ثمن
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
عليهالسلام في ضرب عنق
اعرابي
ادعى على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم سبعين درهما ثمن ناقة باعها منه ، ولم
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
الشيخ الطوسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
نصدقك في ثمن ناقة هذا
الاعرابي
. وأني قتلته لأنه كذبك لما قلت له أصدق رسول الله فيما قال : فقال لا ما
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
يعلمون شو ٧ أوحينا إليك قرآنا عربيا رف ٣ إنا جعلناه قرآنا عربيا حق ١٢ لسانا عربيا عربا
الأعراب
3
4
5