Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إني شكرت لجعفر
نتائج البحث : إني شكرت لجعفر
عدد النتائج : ١٧٣٦
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٢٥٤٨ صفحة منها:
قولهم نصحتك ونصحت لك وشكرتك
وشكرت
لك. (
إِنَّ
الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ) ، أي : يزين لهم
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٥٤٢٤ صفحة منها:
عليه ، والأذى :
أن
يتطاول عليه بسبب إنعامه عليه كأن يقول له :
إنى
قد أعطيتك فما
شكرت
، قول معروف : أي
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٣٢٦٠ صفحة منها:
أعطيتك فما
شكرت
. قال الضحاك :
أن
لا ينفق الرجل ماله خير من
أن
ينفقه ثم يتّبعه منا وأذى. وقال عبد
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢٤٢٣ صفحة منها:
الشعر سنّة من خلا له رَجَز ما ينقضي وقصيد
شكرت
ودادا
ان
منك سجية
حوادث ووفيات 161 ـ 170 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٣٤٧٦ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوسلم. قلت : فهل فيك خير؟ ، قال :
إن
فعلت بي خيرا
شكرت
، ذلك عندي دعاء واستغفارا
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢٢٧٩ صفحة منها:
رهق
شكرت
ذلك ،
إنّ
الشّكر مقسوم من يفعل الخير لا يعدم مغبّته
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
، الى غير ذلك مما سنذكر بعد. فمنه نعرف مثلا : (١)
أن
العرب توجز إذ
شكرت
أو اعتذرت. (٢)
أن
العرب
حوار مع صديقي الشيعي
الهاشمي بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
أُثقل عليه ، لذا
شكرته
على ما أفادني به وأسرعت بالخروج. _____________________ ١) سورة نوح
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 3
أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣٠٨٤ صفحة منها:
شَكَرْتُ
لَهُ ؛ ومِنْهُ حَديثُ يَعْقُوبَ :
أَنَّهُ
كانَ لا يَأكُلُ لَحْمَ الإِبِلِ تَشَكُّراً للهِ
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١١٣٨ صفحة منها:
(
شكرت
له ورجعه زيد) وإن قدمت المتعدي بنفسه فإن استدعيا فاعلا أضمرت على الخلاف ، تقول : (شكرني ورجع
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٩٣٣٧ صفحة منها:
، كعُثْمَان ، وحَكَى الّلحْيَانِيّ :
شَكَرتُ
الله ،
وشَكَرْتُ
لله ،
وشَكَرْتُ
بِالله ، وكذلك
شَكَرْتُ
نِعْمَةَ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٢٤٨٧ صفحة منها:
فالايادي جمع الجمع. (وفي) كتاب (الاساس
شكرت
لله نعمته واشكر والى) الغرض من هذا الكلام
ان
شكر فعل لازم لا
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٤٠٧٤ صفحة منها:
لا يقال :
شكرته
لفروسيته وتقول
شكرته
على كرمه وإحسانه إليّ. هذا حاصل ما حرره بعض المتأخرين والله أعلم
3
4
5