Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أرى فتية من وائل مذحجية
نتائج البحث : أرى فتية من وائل مذحجية
عدد النتائج : ١٧٣٦
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢٥٠٥ صفحة منها:
. وأَصْمَمْتُهُ : وجدته أَصَمَ. وتَصَامَ :
أرى
من
نفسه أنّه أَصَمُ وليس به (٣). ورجلٌ صِمْصِمٌ بالكسر ، أى
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٦٩٨٠ صفحة منها:
حتى كلّمنا يحيى بن آدم فكلّم لنا الأشجعي ، فكان يخرج إلينا الكتب فنكتب
من
غير أن نسمع. وعن ابن
حوادث ووفيات 381 ـ 400 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢٢٥٢٥ صفحة منها:
من
جوعهم فاقرأ عليهم سورة المائدة (٦) ومن شعره وكان اثنى عشريا
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٠
/ تم العثور في ١٤٦٥ صفحة منها:
؛ وسَحْبانُ : اسْمُ رَجْلٍ
من
وائِلٍ
، كان لَسِناً. بَلِيغاً ، يُضْرَبُ به المَثَلُ في البَيانِ والفَصَاحةِ
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ١٠٧٧ صفحة منها:
سرح (١). * ذكر
من
اسمه «معروف» : ١٣١٤ ـ معروف بن سليط
الوائلىّ
:
من
«
وائل
بن مالك بن جذام». يروى
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٥٦٢٠ صفحة منها:
(٣ / ٤١٤). (٢) في الأصل : تصديقه. والتصويب
من
ب ، والكشاف ، الموضع السابق. (٣) سحبان : اسم رجل
من
وائل
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢٤١٥ صفحة منها:
ما وافق
منها
فذلك راجع إلى سيده.
والفتى
من
وقر الكبير في العلم أو في السن ،
والفتى
من
رحم الصغير
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٧٦٩ صفحة منها:
. الناحية الخامسة : ناحية همدان ،
منها
بلاد
وائلة
بن شاكر بن ربيعة بن مالك بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٢٢٤ صفحة منها:
أَرِّ
بينهما» أى ألّف وأثبت الودّ بينهما ،
من
قولهم : الدابة تَأْرِي الدّابة إذا انضمّت إليها
وألفت
معها
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٤٣٥٥ صفحة منها:
. وآلَ الرَّجُلُ : فَرَّ ونَجَا ،
والآئِلُ
: النّاجي. ولا يَؤُوْلُ
من
فلانٍ شَيْءٌ : أي لَيْسَ له
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٦٨٠ صفحة منها:
ذلك قد اقترب على أن أقبل حتى قطع الفرات وقد أحنقه ما صنعت بكر بن
وائل
في السواد
ومنه
هانئ إياها ما
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
(٦) [٤ ـ أ] الفقيه الذي يحدث عنه مولى (٧) المغيثيين. ثم بعث حنش بن عبد الله (٨) وهو رجل
من
بني بكر بن
وائل
. وامه
من
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : 1 ـ مقدّمة خزانة التواريخ ، 2 ـ تاريخ ابن لعبون
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٧٥٨ صفحة منها:
من
أجدادنا حسين أبو علي ،
من
بني
وائل
، ثم
من
بني وهب
من
الحسنة ، وكان لوهب ولدان ، وهما منبّه وعليّ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
عبد الله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن ابراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المريدي
من
وائل
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
: أمّا
من
قومي : فوداعة
من
همدان وعطيف
من
مراد ، وبلحارث
من
مذحج
وأمّا
من
معدّ : فعديّ
من
فزارة
3
4
5