Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أحمد+الزيا
نتائج البحث : أحمد+الزيا
عدد النتائج : ١٦٣٩
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. ووزى يزي
وزيا
(كوعى) : اجتمع وتقبض. وأوزى لداره : جعل الطين حول حيطانها. وانظر ديوان الهذليين ٢ : ٥١
موسوعة قرى ومدن لبنان : بطر ـ بكر
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٧٨٩ صفحة منها:
ترتديان
زيّا
طويلا ، وتحملان على رأسيهما تاجا ذا قرون ، أمّا الكتابة المسماريّة فتقع في الجانب الأيمن وهي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، وقرأ أبو بكر «رييا» على القلب ، وقرئ «ريا» بحذف الهمزة
وزيا
» من الزي وهو الجمع
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
». قال : وحدثنا أبو على : أن القراءة فيه على ثلاثة أوجه : رئيا ، وريا ،
وزيا
، بالزاي(٢). وإذا جعلته
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً) وان كان لربه عدوا فانه يأتيه أقبح من خلق الله
زيا
ورؤيا وانتنه
الجزءان : الخامس والسادس
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
زيّا
يندسّ به بينهم ، وينال ما ينالون ، ويطعم بما يطعمون ، مما أعد الله لهم من رضوان ، وجنات لهم فيها
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣٧٢٨ صفحة منها:
مادحا لعضد الدولة كان يجتاز على مجلس أبي علي وقد اجتمع إليه أعيان أهل العلم ، وكان زي المتنبي
زيا
عجيبا
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
النعمة. وقرئ :
زيا
ـ بالزاى ـ يعنى هيئة ومنظرا. (رِكْزاً (٥)) : صوت خفىّ. والمعنى أنهم لم يبق منهم أثر
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
ابن عباس
زيا
بالزاي (فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا) أي يمهله ويملي له ، واختلف هل هذا الفعل دعا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
زَيًّا
وزُوِيًّا ـ جمعتُه وانْزَوَت الجِلْدة فى النار ـ تَقَبَّضَتْ* أبو عبيد* المُجْرَمّزُ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الياء ـ : ما رَأَيْتَ عليه بشارة وهيئة ، وإن شئت قلت : المنظر الحسن ،
وَزِيًّا
بالزاي المعجمة ـ يعني
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها» أى جمعت : يقال زَوَيْتُهُ أَزْوِيهِ
زَيّاً
. ومنه دعاء السفر «وازْوِ لنا
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
يَزْوِي ،
زيًّا
: إِذا غضِبَ. وقَطَبَ يَقْطِبُ (١١). __________________ (١) فى القاموس
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
أخرى : زيّ ، نحو كيّ ، فإذا ركبتها ، وأعربتها قلت : كتبت
زيّا
، نحو : كيّا ؛ ولا تجوز الحكاية في أسما
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٦٤٧ صفحة منها:
أهو العصر لم يزل جاهليا أم هو الوأد قد تغير
زيا
ليكف العقاب عن وائديك
3
4
5