Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آية الت
نتائج البحث : آية الت
عدد النتائج : ١٧٣٦
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
[عدد المجلدات 3]
الدكتور زغلول النجار
في
القرآن وعلومه
عيون الغرر في فضائل الآيات والسور
مشتاق المظفّر
في
القرآن وعلومه
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
آيات الولاية في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٤٢٢ صفحة منها:
أَلت
:
الأَلْتُ
: الحَلِفُ. وأَلَتَه بيمينٍ أَلْتاً : شدَّد عليه.
وأَلَتَ
عليه : طلَب منه حَلِفاً
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٦٨٩ صفحة منها:
الأعمال. وقرأ جمهور القراء : «ألتناهم» بفتح الألف من
ألت
. وقرأ ابن كثير وأبو يحيى وشبل : «ألتناهم» من
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
، ومسحها بأَلْيَةِ إبهامه. هي اللحمة التي في أصلها ، كالضَّرَّة في أَصل الخنصر. [
ألت
] (*) : عمر رضي
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٦٥٦ صفحة منها:
أَلْت
(٢) ولا في مَزَايِدِهم أَمْت. ألس ـ فلانٌ لا يُدَالِسُ ولا يُؤالِسُ
أي
لا يُدامِج. واللهم إنّا
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٢
/ تم العثور في ٥٧٤٢ صفحة منها:
، وقال : لا يروى عن أحد ، ولا يدل عليها تفسير ولا عربية ، وليس كما ذكر ، بل قد نقل أهل اللغة
آلت
بالمد
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٢٨٠١ صفحة منها:
، فلا يقيدها إلا
آية
، أو حديث صحيح. ه. (٢) والأول (ألتناهم) بفتح اللام ، من :
ألت
يألت ، كضرب يضرب
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٣٧٦٣ صفحة منها:
من :
ألت
يألت ، وفيه لغتان :
ألت
يألت ،
وآلت
يؤلت ، وبه قرأ به ابن كثير فى سورة الطور (
الآية
: ٢١
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
: اللصّ. محيط المحيط (لصت). (٤) في الأصل : «سبيل» وكذا ينكسر الوزن. (٥)
الألت
: مصدر ألته ،
أي
حبسه
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٣٣٣٣ صفحة منها:
مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً) من
ألت
يألت ، بالألف في المضارع ينقلب ياء للتّخفيف.
والألت
هو النّقصان ،
أي
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٥٠٥ صفحة منها:
اللام من
ألت
يألت كعلم يعلم والأول كضرب يضرب ولتناهم من لات يليت وآلتناهم من
آلت
يؤلت وولتناهم من ولت
3
4
5