Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "الجذع من الضأن"
نتائج البحث : "الجذع من الضأن"
عدد النتائج : ٧١
الرسائل التسع
المحقق الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والمعز ، ويجزي
الجذع
من
الضأن
تامّا غير مهزول. ويستحبّ الإناث إلّا من الغنم ، ممّا عرّف به (٤٧) ، وجعل
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، ولا يجزئ الجذع من البقر في الأَضاحي. وأَما
الجَذَعُ
من
الضأْن
فإنه يجزئ في الضحية ، وقد اختلفوا في وقت
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جذع
من
الضأن
. =
كتاب النساء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : «ضحّوا
بالجذع
من
الضأن
فإنّه جائز». وأخرجه ابن السّكن من رواية يحيى
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالجذع
من
الضأن
والثني من المعز. النهاية ١ / ٢٥١.
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، والثنيّة من البقر ، والثنيّة من المعز ،
والجذَع
من
الضأن
» (٦). وأما اشتراط كونه ( غير مهزول ) فسيأتي ما
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يُسَمَّى بذلك لانه يَخْرُف مِنْ هُنا وهُنا* ابن دريد* هو دون
الجَذَع
من
الضأن
خاصة* صاحب العين*
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المحكوم به (هَدْياً) بشرط أن يكون مما يصح به الهدى ، وهو
الجذع
من
الضأن
، والثني مما سواه ، وقال الشافعي
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الزكاة والخمس
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؛ لإطلاق الأخبار (٢). وقال الشيخ (٣) وجماعة (٤) : أقلّها
الجذع
من
الضأن
، والثنيّ من المعز ؛ لرواية سويد
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
١٢٠١. الرابع : الشاة المأخوذة ينبغي أن تكون
الجذعة
من
الضأن
أو الثنيّة من المعز ، وكذا شاة الجبران
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. * وقيل : هو دون
الجَذَع
من
الضأن
خاصة ؛ والجمع : أخرفة وخِرفان. * والأُنثى : خروفة. * والخرُوف من
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
للانفصال ، ويترتّب الحبل والإحبال ، على نحو ما يعرض
للجذع
من
الضأن
والثنيّ لبعض أقسام الحيوان ، وربما كان
حاشية المختصر النافع
مركز الأبحاث العقائديّة
في
الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ولا في الشهْرِ. قوله : « أقلّها
الجذع
من
الضأن
» الجَذَعُ هو ما كَمَلَ سِنّه سَبْعَةَ أشهرٍ إلى
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، والمسنّ هو ما مرت عليه سنتان أو أكثر ، وكذلك المسنّة. وأما
الجذع
من
الضأن
والمعز فهو ما مرت له ستة أشهر
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الجنين في البطن ، ولا يجزئ إلا
الجذع
من
الضأن
ـ أي صغيرها ، والثّنيّ من غير الضأن ـ وهو الولد الثانى
3
4
5