Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لا یزال الدین مازال فيهم اثنا عشر ائمة
نتائج البحث : لا یزال الدین مازال فيهم اثنا عشر ائمة
عدد النتائج : ١٧٠١
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٧٢٢ صفحة منها:
إردب مصر. وفي أريافها يختلف الإردبّ من هذا المقدار إلى أنهى ما ينتهي ثلاث ويبات. والرطل
اثنا
عشر
أوقيّة
ملتقى القطيف الثقافي
المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
ء
لا
يخل ولا ينافي كون ما قلناه عنواناً عريضاً عرف به المذهب الإمامي الجعفري
الاثنا
عشري
.
العددان الأوّل والثاني [ 117 ـ 118 ] السنة الثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
الجارود عن أبي جعفر عليهالسلام قال : «جمع أميرالمؤمنين عليهالسلام بنيه وهم
إثنا
عشر
ذكراً ، فقال : إنّي
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٩٥٩ صفحة منها:
) (٦) ، وصار فيه
اثنا
عشر
طريقا للأسباط (٧) الإثنى
عشر
، فجعلوا يسيرون فيه ويحدث بعضهم بعضا وموسى بين أيديهم
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٥٣٠ صفحة منها:
ل (اثْنَيْ
عَشَرَ
) الذي هو خبر ل (إِنَّ) ، كأنه قال : إنّ عدة الشهور [عند الله]
اثنا
عشر
شهرا مثبتة في كتاب
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
المعرفة تدغم في أربعة
عشر
حرفا ؛
لا
يجوز إظهارها معها لكثرة دور لام المعرفة في الكلام ، وتكرارها فيه
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٢٢٨٠ صفحة منها:
والله أكبر. وروى تسع ، وقيل :
عشر
، وقيل :
إثنا
عشر
، وهو الأحوط. الرابعة : لو قرء في النافلة إحدى
فتوح مصر والمغرب
ابن عبد الحكم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
علقمة بن يزيد كان على الإسكندرية ومعه
اثنا
عشر
ألفا ، فكتب إلى معاوية : إنك خلّفتنى بالإسكندرية وليس معى
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ١٦٢٢ صفحة منها:
، ومنهم من يختمه
اثنا
عشر
ألف بالليل ،
واثنا
عشر
ألف بالنهار ؛ وأعظم من ذلك أنّ الله سهّل حفظه عليهم ، حتى
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٤١٥ صفحة منها:
مائة ، وخير الجيوش أربعة آلاف ، ولن يغلب
اثنا
عشر
ألفا من قلة" (١) ، وسأل رجل مالكا ، فقال : أيسعنا
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
«مفعل» التي لم يجز أن يقاس عليها لقلتها. يقول السيوطي : «وما ذكرته من أن المسموع
اثنا
عشر
بناء هو
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : 1 ـ مقدّمة خزانة التواريخ ، 2 ـ تاريخ ابن لعبون
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٨٠٥ صفحة منها:
ومن حينئذ ذهبت محاسن بغداد كأنها لم تكن بعد أن كان بها
اثنا
عشر
ألف خان ،
واثنا
عشر
ألف طاحون
وصف الأرض المقدّسة في فلسطين
دانيال الراهب
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
له
اثنا
عشر
عمودا
واثنا
عشر
قوسا. ويبدو أن بناء السور في ثلاث فرجات بين الأعمدة قد استبدل جزئيا
معالم الإصلاح عند أهل البيت عليهم السلام
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
، وأمر الناس باتّباع أقوالهم والتمسّك بهم وركوب سفينتهم مع تصريحه صلىاللهعليهوآله بأنّهم
إثنا
عشر
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٢٢٢٦ صفحة منها:
بالموصوف كما فى قولك انما أنا
اثنا
عشري
فان
الاثنا
عشرية
لا
تختص بك وحدك (لعدم الفائدة فى ذلك) اى فى جمع
38
39
40