Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضة+وقنبر
نتائج البحث : فضة+وقنبر
عدد النتائج : ١٣٢١
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليه قوله : (يَكْنِزُونَ). وقيل : تعود على «الأموال» ؛ لأنّ الذهب
والفضة
أموال. وقيل : تعود على
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: (وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ
فِضَّةٍ
وَأَكْوابٍ ..) [الإنسان : ١٥]. ذكره بالبناء للمفعول ، وقال بعد
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مستتر و (قَوارِيرَا) خبره والجملة الفعلية صفة أكواب. (قَوارِيرَا مِنْ
فِضَّةٍ
قَدَّرُوها
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فِضَّةٍ
وَمَعارِجَ) جمع معرج وهو الدرج (عَلَيْها يَظْهَرُونَ) يصعدون. ٣٤ ـ (وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْواباً
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بحكم الاستثناء. الثالث : أنه ليس فيما عدا الذهب
والفضة
ضمان. الرابع : أنه في الذهب
والفضة
ضمان ، ولا
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الباميان إلى جبل
الفضة
وهو بنجهير. وذكر أبو المجد إسماعيل الموصلي في كتابه مزيل الارتياب : فراون بفتح
رحلة الفرنسي تافرنيية إلى العراق في قرن السابع عشر سنة 1676
رحلة الفرنسي تافرنيية إلى العراق
جان بابتيست تافرنييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الكجاوات من الحرير
والفضة
والذهب. وقد سمحوا لنا بالسير معهم ، دون أن يطلبوا منا التراجع كما هي العادة في
رحلة مدام ديولافوا من المحمّرة إلى البصرة وبغداد
ديولافوا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
«ايزار» (١) وهي منسوجة من الحرير الأزرق أو الوردي أو الأبيض المصفر موشاة بأسلاك رقيقة من
الفضة
أو الذهب
امّ البنين عليها السلام النّجم الساطع في مدينة النبيّ الأمين
الشيخ علي ربّاني الخلخالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أحداً يدخل عليّ في هذا اليوم إلّا من فقدت لها عزيزاً في كربلاء ، وجلست في منزلها وجعلت
فضة
على الباب
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بامتناع التنوين فى الأول ، فيكون الثانى مجرورا بالإضافة ، نحو : ثوب خزّ ، وقميص قطن ، وخاتم
فضة
، وباب صاج
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الفرع لا بد أن يكون فيه الأصل ، وصار هذا كما تقول في الآنية المصوغة من
الفضة
فإنها تدل على
الفضة
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
من ذهب
وفضة
وزبرجد وياقوت ولؤلؤ ، واجعلوا تحت عقود تلك المدينة أعمدة من زبرجد وأعاليها قصورا وفوق
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
(قَوارِيرَا) هي من
فضة
في صفاء القوارير. أو قوارير في بياض
الفضة
، قوارير كل أرض من تربتها وأرض
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
النفس من معرفة الجنس ؛ لأنه شيء لا يدرك بالعيان والحس وكذلك إذا قلت :
فضة
والفضة
وأرض والأرض وأسما
الإمام الكاظم وذراريه في التراث الشعري والتأريخي والفقهي
الإمام الكاظم وذراريه
إسماعيل الحاج عبدالرحيم الخفّاف
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
جَاءُوهَا ). قال النبي صلىاللهعليهوآله « أنا مدينة العلم وعليّ بابها » وللباب عضادتان من
فضه
38
39
40