Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : طريان
نتائج البحث : طريان
عدد النتائج : ٧٣٦
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: ممتنع وهو ما كان وصفا وباقيا عليه كـ (أحمر) و (أصفر) ووصفا
طرأت
عليه الإسمية ، كـ (أسود) و (أرقم) للحية
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قولنا. (وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ) لطخوا على قميصه (بِدَمٍ كَذِبٍ) دم جدى ، ويقال :
طرى
إن قرأت بالدال
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والمميت ، وعلى نحوه قال أبو ذؤيب : قولون لي لو كان بالرمل لم يمت نشيبة
والطرّ
أو
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أن تصديق أصل الكتاب لا يلازم تصديق التحريفات التي
طرأت
عليه ، (وَلِتُنْذِرَ) يا رسول الله (أُمَّ
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. (ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ) : هي الدّم الجامد (١). والعلق الدم العبيط ، أي
الطري
المتجمد. وقيل : الشديد
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 273
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مسعود بن بدر فبنى عليه بناء ، وقيل : وجد في قبره كما هو صحيحا
طريّ
اللون لم يتغيّر ، وعليه فاضة سابغة
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أن العلمية
طرأت
عليه وأن التعريف بالإضافة والأداة سابق للعلمية وعلما خبر يصير وهو مقدم على اسمها
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ذكر لم يضرّ ذلك ، وامتنع صرفها للصّفة الأصليّة (٧) وأمّا إذا لم يكن في الأصل صفة ثم
طرأت
عليه الوصفيّة
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كلام العجم (١) ، حتى لو كان الاسم أعجميّا ولكنّه اسم جنس ثمّ
طرأت
عليه العلميّة لم تعتبر العجمة
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كتاب المستوعب بلا نظر في أصل كتاب أو
طريان
شك وارتياب» (١). ولم نهتد إليه ولا إلى كتابه
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وطره
. مسحت ذكره بمنديل مسموم فتهرأ لحمه ، وذلك سنة أربع وعشرين وخمس مئة. وقام بأمر فاتك بعده رزيق
زبدة الحلب من تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مقلة
وطره
، فزحف بدر الخرشني ، والتقى طريف في أرض حلب ، فانهزم طريف من بين يديه. وتسلم بدر حلب
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٥٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: أنّ دماء قتلى رزاح بعالج لم تزل
طريّة
أو جامدة غير ذاهبة ؛ أي : باقية على حالها فلا تغسل إلّا بأخذ
آيات الولاية في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٢٢ من سورة الشورى ، والعرب يطلقون على الحدائق
الطرية
والبساتين النضرة كلمة «روضة» وجمعها «روضات
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ادّعيتم أنّ فاكهة الجنّة أبداً غضّة
طريّة
موجودة غير معدومة عند جميع أهل الجنّة؟ وما الدليل عليه من شاهدٍ
38
39
40