Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بصائر+الد+البهبودي
نتائج البحث : بصائر+الد+البهبودي
عدد النتائج : ١٣١٢
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ألد
، قال الله تعالى : ( وَهُوَ
أَلَدُّ
الْخِصامِ )(١) ، وجمعه : لدٌّ ، قال الله تعالى : ( قَوْماً
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
يشهد (٢) وقرأ بعضهم : (ويشهد الله) (٣) أي أن الله سبحانه هو الذي يشهد. وقال تعالى (وَهُوَ
أَلَدُّ
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
داود الهاشمي الحارثي.
والد
محمد الماضي [١٩٣] وموسى [١٢٤٥] وأبي بكر [١٣٣٩] الآتيين. ولد بمكة ونشأ
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
٨٩٠ ـ عبد الواحد بن معاوية الطّحاوىّ (مولى قريش) :
والد
أبى العليم (١) أحمد بن عبد الواحد بن
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أن يقول إني لن أعيده كما بدأته وأما شتمه إياي أن يقول اتخذ الله ولدا وأنا الصمد الذي لم
ألد
ولم
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الجَبهةِ من دَمِه. * ولَدَّه عن الأَمْرِ لدّا : حَبَسَه ، هُذَلِيَّةٌ. *
والأَلَدُّ
: الخَصْمُ الجَدِلُ
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يصلح في «إنّما أنت
والد
» : «ما أنت إلّا
والد
» ، فأما نحو : «إنّما مصعب شهاب» ، فيصلح فيه أن تقول : «ما
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وكربلاء منه ؛ لأنّ
والد
العلامة وابن طاوس وابن أبي العزّ أخذوا منه الأمان قبل الفتح ، وذهب إليه
والد
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ء في حديث عائشة عند البخاري : «أبغض الرجال إلى الله
الألد
الخصم» وهو الذي يخاصمك ويجادلك بالباطل. ومن
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الدين علي بن السيّد الزاهد الحسين بن أبي الحسن الحسيني الموسوي العاملي الجبعي
والد
صاحب المدارك. قال
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: بتصرفهما. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٤٠. (٥) هما بمعنى :
ألد
، وهو الشديد الخصومة الذي لا يرجع للحق ، قال
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وذكر الزبير بن بكار ما يقتضى أن الذى ولاه محمد بن عبد الله على مكة حسن بن معاوية
والد
محمد المذكور
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الخصومة ، ولدّ لددا : صار
ألدّ
، وهو العسير الخصومة الشّديد الحرب. وأنشد أبو عثمان : ٢٣٦٥ ـ إنّ
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
إيجاب الدية أن
والد
حذيفة بن اليمان وهو من الأنصار اسمه اليمان حسين بن جابر قتله المسلمون يوم أحد ظنوه
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
صَرَّةٍ) في صيحة تصيح تعجبا (فَصَكَّتْ) لطمت (وَجْهَها) بأطراف الأصابع كما يفعل المتعجب (وَقالَتْ) كيف
ألد
38
39
40