Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النسخ ال
نتائج البحث : النسخ ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح
الشيخ محمد حسن المظفر
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
، ما أصحّ حديثه . ولعلّ كلمة « ما أصحّ » صحّفت في
نسخة
التهذيب
إلى
« ما أحتجّ » وهي قريبة جدّا .
إفادات من ملفّات التاريخ
محمّد سليم عرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
السنّة والجماعة ) ، فقد كتب معاوية
نسخة
واحدة
إلى
جميع عماله : أن برئت الذمة ممن روى شيئا من فضائل أبي
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
تمامية موضوعه مشتركة بين الجميع. ٢ ـ النقض باستصحاب عدم
النسخ
بالنسبة
إلى
أحكام هذه الشريعة
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١٦١٧ صفحة منها:
(١) قال أبو سعيد : هذا البيت في
النّسخ
منسوب
إلى
الشماخ ، وهو لأخيه مزرّد والنحويّون يروونه في الاستشهاد
العدد الرابع [ 136 ] السنة الرابعة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 136 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
جمهور الأحسائي وجلّها مؤلّفاته ، ومن جملتها : أ ـ
نسخة
الوسيلة
إلى
الله المعروفة بالكشمروية. وغير
البراهين الجليّة
السيّد حسن الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٥٤٤ صفحة منها:
. __________________ (١)
إلى
هنا موجود في سنن الترمذي ٣ : ٣٤٣ ، وبعده : قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . (٢) انظر عارضة
مصادقة الأخوان
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
إلى
الفاضل ميرزا مجدالدين نصيرى ، والظاهر أن هذه
النسخة
، هي التى اعتمدها المحدث الشهير المرحوم
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
شاء .. وهذا القول أعظم لأن
النسخ
لم يكن
الى
النبي صلىاللهعليهوسلم الا بالوحي من الله إما بقرآن
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٠٣٧ صفحة منها:
. أقول : في
النسخة
المطبوعة من عقد الدرر : ص ٢٣ ذكر «نظر عليّ
الى
الحسن» ، وقال محقّق الكتاب : في الأصل
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٤٥٨ صفحة منها:
النسخة
ولم ترد أى منهما قط فى
النسخ
الأخرى (رجوع
إلى
صفحات ٨٥ ، ٨٦ وحواشيهما) الحكاية الأولى : وقد
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
، أشرنا
إلى
مواضع الزّيادة أو النّقص في
النّسخة
الخطيّة زيادة في الفائدة. وحاولنا قدر المستطاع أن نخرج نصّ
مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة من ولده عليهم السلام من طريق العامّة
مائة منقبة
محمّد بن أحمد بن الحسن بن شاذان القمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
«أ» : في الارض. (٢) في
نسخة
«ب» : بلغت
إلى
السماء. (٣) في
نسخة
«ب» : قال لى ، وفى الكنز : فقال
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٨٠٧ صفحة منها:
عن المحدث الاسترابادي انه من الضروريات ، وليعلم أولا ان
النسخ
بمعناه الحقيقي غير معقول بالنسبة
الى
العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
في مكان آخر لابدّ أن نذهب إليه ، فدخلت
إلى
الدكّان وصاحبه كان رجلا كبيراً ، وبعد السلام سألت عن
النسخ
العدد الثالث [ 16 ] ـ السنة الرابعة ـ رجب 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 16 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
وسورة في الثنائية وأمثال هذه الموارد. ولما لم تكن واحدة من
النسخ
رصينة
النسخ
والسياق اضطررنا
إلى
38
39
40