Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لحن
نتائج البحث : لحن
عدد النتائج : ٧٠٥
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الاعتذار عنه ، وأن الأصل سنن
لحن
بين الابتداع ، ف (إذا) حقق وجوب اشتراك الطرفين فى الوجه ، وأنه لا بد من
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المغاني ، أبكار معاني ، سكن الجوانح والصدور ، بدل الأرائك والخدور ،
ولحن
في دياجي ، ظلم هذه الأحاجي
العددان الأوّل والثاني [ 73 و 74 ] ـ السنة التاسعة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فلعرفْتَهم بسيماهُم ولتعرِفَنّهم في
لحن
القول) (٢). فهذه الآيات تفصح عن علاقة هذه الفئة بالكفّار ، وأنّها
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالقياس ، فحالنا عنده كحال الأصمّ الذي لم يسمع قطّ في عدم تخيّل اللذّة
اللحنيّة
وهو متيقّن بطيبها ، وهذا
مجموع السيّد حميدان
أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لآي أتت به منزلات فأبى عن قبول ذلك قوم لهنات يقال أو
لحنات
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فقسمان : أحدهما : ما يتوقّف فيه على الخطاب وهو ثلاثة : الأوّل :
لحن
الخطاب كقوله تعالى : ( أَنِ
معالم الدين في فقه آل ياسين ـ دورة فقهيّة كاملة على وفق مذهب الإماميّة
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اتّخاذ حاجب وقت القضاء ، والقضاء في المسجد دائما ، والانقباض المانع من
اللحن
بالحجّة ، أو اللين المفضي
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اعتقادهم ، وأن ذلك لا يخفى منهم ، كقوله : (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي
لَحْنِ
الْقَوْلِ)(٢) ، وعلى نحوه قال
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
آثِماً أَوْ كَفُوراً). وقد يلاحظ : أن
لحن
الخطاب الإلهي مع أنبيائه وأوليائه يمتاز بالقوّة وبالحسم
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. فإن قلت : كيف نفى عنه علمه بحال المنافقين هنا ، وأثبته له في قوله : (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي
لَحْنِ
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ) ولكن تعرفنهم يا محمد (فِي
لَحْنِ
الْقَوْلِ) فى محاورة الكلام ، وهى معذرة المنافقين (وَاللهُ
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العمل نازلا لحكم المصراع الشعرى المعروف : «لا تبقى تحت هذه القبة إلا ذكرى طيبة
ولحن
عذب». لذلك رغبت
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ما ظلل من عالم لا ينطق باللغة العربية ، وظهر
اللحن
على الألسنة هدى الله عزوجل النابهين من عظماء هذه
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يقال : إن
اللحن
في أذان الاعلام لا يضر ، وهو ممنوع. __________________ (٣٢٨) ( تعمد الاكتفا
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والرمز والتلويح والكناية واللمحة واللغز ،
واللحن
والتعمية والحذف والتورية. انظر العمدة : ١ / ٣٠٢ ـ ٣١١
37
38
39