Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سم جري
نتائج البحث : سم جري
عدد النتائج : ١٦٣٧
أسماء وألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
علي أصغر شكوهي قوچاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
: (أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ)٨ وقد
سَمّى
الله تعالى عليّاً مُؤمناً في
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
: عبارة عن جملة من العلوم متى حصلت
سمّي
عقلا ، وإذا انفرد البعض عن البعض لم يسم عقلا. وهذه الجملة لا تخرج
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
خاصّ من
السمّ
، بحيث كان الزائد على ذلك المقدار موجبا لعدم تأثير المعجون ، بل مهلكا ، فالزائد على ذلك
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٦١٨ صفحة منها:
موضوعه حكم أوّلي له ، ولذا
سمّي
الحكم الظّاهري واقعيّا ثانويّا أيضا ، لكن هذا لا يصير سببا لخروجه عن
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: والدّئل : أبو قبيلة من كنانة ،
سمّي
باسم دابّة يقال لها : الدّئل ، بين ابن عرس والثعلب
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
٢ ـ ما ذكره أهل اللغة : «هو رسم
وسِمَة
توضع على الشيء تعرف به» (٥). ٣ ـ عند النحاة : «ما دَلّ
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
أي : حروف (١) : «هويت
السّمان
» (٢). ولم يزد (٣) من حروف العلة حتى لا يجتمع حرفا علّة ، وكسرت
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
تقديره : تاركين أن تبرّوا ، أو لتبرّوا (١٣). وواحدة (الأيمان) : اليمين ، وهي الحلف ، وإنّما
سمّي
يمينا
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
المعنى رضي الله عنه في الباب الرابع والستين وثلاثمائة في معرفة منزل السرّين : لم
سمّي
هذا المنزل منزل
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
، وهو أعلاها ارتفاعا ويسقي ضاحية الصّالحيّة.
سمّي
نسبة إلى يزيد بن معاوية ، فلهذا التّورية حول نقصه
الإمام الكاظم وذراريه في التراث الشعري والتأريخي والفقهي
الإمام الكاظم وذراريه
إسماعيل الحاج عبدالرحيم الخفّاف
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
ماذا احلّ بخير آل نزار فبتسع تمر
سمّه
في داره احشاؤه قد اوُقدت بالنار
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
الاستسلام للقتل ليس بقتل على الحقيقة ؛ وإنّما
سمّي
باسمه من حيث يؤدّي إليه ، وكذلك قتل بعضهم بعضا مجاز
الامام الكاظم عليه السلام سيّد بغداد
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
: خذ خاتم جعفر وانطلق به تأتيني بهذا المال ،
وسمى
له جعفر جاريته التي عندها المال ، فدفعت إليه البدر
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
خماسيّة معرّاة من حروف الذّلاقة فاقض بأنه دخيل في كلام العرب وليس منه. ولذلك
سمّي
ما عدا هذه الحروف مصمتا
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وأمر بقتله ، لكنّه تخلّص من القتل وادّعى المهدوية ، ولذا
سمّى
كتابه المشحون من الخرافات بـ : كلام
37
38
39