Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النواصب+سيبويه
نتائج البحث : النواصب+سيبويه
عدد النتائج : ٨٤٩
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
شرح النحاس لأبيات
سيبويه
. (٤). في الطّبري ٢ : ٢٦٤ قراءة بعض القراء ، وفي المحتسب ٩٤ إلى أبي جعفر
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
: أخبر ؛ وترك همزه لكثرة الاستعمال. وهذا مذهب
سيبويه
؛ واستردأ (٢)
سيبويه
همز «النّبىّ» و «البريّة
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
للشمس وانظر
سيبويه
١ / ٩٢ (٣) من رجز لجبار بن جزء ابن أخى الشماخ. والمشمعل : الجاد فى الأمور الخفيف
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
النعمة. [
سيبويه
](١) : / قيل أن
سيبويه
كان في حال صغره من أحسن أهل زمانه. وكان يقرأ على الأستاذ الخليل
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ذكره الخليل ، ومعنى جعل
سيبويه
الألف مخرج الهمزة أنّ مبدأه مبدأ الحلق ثمّ يُمدّ ويمرّ على الكلّ. ثمّ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
مقتضيا للمعنى الذى قصد (٥) به إليه. ورتبته على مخارج الحروف على ما اجتلب ذكرها «
سيبويه
(٦)» ـ رحمهالله
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
(٤). وقال المازنيّ (٥) : سألت الأخفش (٦) عن حرف رواه
سيبويه
(٧) عن الخليل (٨) في
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ) [الحجر : ٣٠] دلّ على __________________ [٥٣١]
سيبويه
: هو عمر بن عثمان بن قنبر
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الله ، إماما في العربية والعروض والقوافي ، موصوفا بذلك ، منسوبا إليه ، يحفظ الكثير من كتاب
سيبويه
، ولا
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
: فى أنها لم توصل بجملة بنيت. واختير الفتح ؛ لأنه أخف فى الياء.
وسيبويه
(٤) بناها على الضم ـ هاهنا
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
سيبويه
وقال : تقديره فيما فرض عليكم ، أو فيما يتلى عليكم السارق والسارقة أي حكمهما. وذهب المبرد والزجاج
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
ـ يوم مسغبة يقول لا غائب مالي ولا حرم لأنّ الشرط وقع ماضيا وناقشه أبو حيان بأنّ هذا ليس مذهب
سيبويه
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
)(٤). فلا عبرة بانكار «
سيبويه
» (٥) ذلك في سبعة عشر موضعا من كتابه (٦) ؛ قد بسطنا الكلام فيه في «مشرق الشمسين
سلامة القرآن من التحريف
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المصنّفة ككتابي
سيبويه
والمزني ، فإنّ أهل العناية بهذا الشأن يعلمون من تفصيلها ما يعلمونه من جملتها ، حتّىٰ
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٤
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
: كفّ ما تأتينا به. قال
سيبويه
: وسألت الخليل عن «مهما» فقال : هي «ما» أدخلت معها ما بلغوا بمنزلتها مع
37
38
39