نتائج البحث : الكافي ج٢ ص ٦٥٧

عدد النتائج : ١٦٦٥

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:

الشَّيْءَ أي رَدُّكَ ذلك. والكافُ : البَعِيرُ إِذا كُفَّتْ أسْنانُه وكَلَّتْ من الهَرَم. وكَفَّتِ

الجزءان : التاسع والعاشر

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٥ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) أي أن هذه

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:

الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لى الغنائم وجعلت لى الأرض مسجدا وطهورا وأرسلت الى الخلق كافّة وختم بي النبيون

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

فيهما الأسماءَ لأنه ليس من أسماء العرب اسم على حَرْف وأَدخِلت على الكافِ لأنها في معنَى مِثْل والبا

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٦ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

وقوله : (الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً) (٣٦) يقول : جميعا. والكافّة لا تكون مذكّرة ولا مجموعة على عدد

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٥ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

تركهما بيان التذكير. واعلم أن ناسا من العرب يلحقون الكاف التي هي علامة الاضمار اذا وقعت بعدها ها

المؤمن

الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

. ____________________________ (١) سقط من النسخة ـ ب ـ . (٢) أخرج في البحار : ٧٢ / ٣٢٧ ح ١٢ صدره عن الكافي : ٢ / ٦٠ ح ٤ بإسناده عن داود

مختصر المعاني

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

سبيل التمليح والهزؤ (واداته) اى اداة التشبيه (الكاف وكأن). وقد تستعمل عند الظن بثبوت الخبر من غير قصد

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٦ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

وكان المُخاطِبُ بَعِيداً ممن يُشِيرُ إليه زادوا كافاً فقالوا ذاك أخوك ، وهذه الكاف ليست في موضع

المقنع

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالفقه

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:

: ٦ / ١٢٢ ضمن ح ٣. وفي الكافي : ٣ / ٤٥٩ ح ٢ ، والفقيه : ١ / ٣٢٠ ح ٤ ، وثواب الأعمال : ١٠٣ ح ٣ ، والتهذيب

عين الحياة

العلامة المجلسيفيالأخلاق

الصفحة : ٣٧٠ / تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:

بينهما ، أو رجل وعد أهله شيئاً وهو لا يريد أن يتم لهم (٧). __________________ ١ ـ الكافي ٢ : ٣٣٩

كليات في علم الرجال

الشيخ جعفر السبحانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٤٠٨ / تم العثور في ٧٥ صفحة منها:

نعم ربما يستدل على عدم صحة ما في الكافي بأن الشيخ الصدوق انما كتب كتاب « من لا يحضره الفقيه

مطارحات في الفكر والعقيدة

فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

عودة إلى بعض روايات الكافي : هذا وأمّا ما قيل في حجتهم الاُولى بزعمهم أنّ في الكافي روايات كثيرة

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٠٢ / تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:

هذه الكاف شبهت هذه القصة التي هي إخراجه من بيته بالقصة المتقدمة التي هي سؤالهم عن الأنفال ، كأنهم

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

في الروايات المتعددة أنّ الإمام __________________ (١) الاصول من الكافي : ج ١ ص ٢٣٩. (٢) الاصول

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الكافي ج٢ ص ٦٥٧

المحيط في اللّغة

التّفسير القرآني للقرآن

التفسير المظهري

المخصّص

معاني القرآن

كتاب سيبويه

المؤمن

مختصر المعاني

لسان اللسان

المقنع

عين الحياة

كليات في علم الرجال

مطارحات في الفكر والعقيدة

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الكافي ج٢ ص ٦٥٧