نتائج البحث : الاصطبلات+الشري

عدد النتائج : ١٤٨٥

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

تعالى : (مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ) (٣) أي : من شرّ ذى الوسواس ، فحذف المضاف. قال أبو علىّ فى

السّقيفة امّ الفتن ( منها خرجت الفتنة وإليها تعود )

السّقيفة امّ الفتن

الدكتور جواد جعفر الخليليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

شرها ، فاثبت بطلان خلافة أبي بكر وجميع أعماله ومنها عهده لعمر ، عمر هذا الذي قال عن رسول الله

الإمام السجّاد جهاد وأمجاد

الدكتور حسين الحاج حسنفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

التي لا تحصى عددا. صل على محمد وآل محمد وادفع عني شره فإني أذرأ بك في نحره وأستعيذ بك من شره

توحيد المفضّل

المفضل بن عمر الجعفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

وضعفة المتفلسفين بقلة التمييز __________________ (١) الشرة ـ بكسر فتشديد ـ الحدة والنشاط او الشر

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]فيالطّب

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

الصيني. ابن رضوان : هي عروق يؤتى بها من الهند ولونها أبيض ، وفيها نكت سود رأيته بالتجربة ينفع من الشري

النشر فى القراءات العشر

الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

إلا أنت ، لبيك وسعديك والخير كله فى يديك والشر ليس اليك ، أنا بك واليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك

الفقه والمسائل الطبيّة

الشيخ محمد آصف المحسنيفيالفقه

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بقي شيء وهو أنّ عوام المسلمين يزعمون أنّ الروح لاتأمر بالشر بل تأمر بالخير دائماً وأما النفس فهي

نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون

نثر الدرّ المكنون

السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الخوارج ان ابن عمر رضى الله عنهما كان يراهم شر خلق الله وقال انهم انطقو الى ايات نزلت فى الكفار فجعلوها

المدارس النحويّة

الدكتور شوقي ضيففياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

به أن الشرّ فى مثل «إياك والشرّ» منصوب بفعل محذوف تقديره احذر الشر (٢) ، وأنه إذا أضيفت «ويح» لزمت

طبقات المعتزلة

أحمد بن يحيى بن مرتضىفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

بهذه الموعظة ، النور؟ فهو مستغن عنها لأنه لا خير في العالم الّا منه ولا (١) يكون منه الشرّ البتّة

فاتحة الكتاب

البيان في تفسير القرآن

آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

أن يأكل من جميع الأثمار إلا ثمرة شجرة معرفة الخير والشر. وقال له : «لأنك يوم تأكل منها موتا تموت» ثم

حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة

موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٧٢ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

فيها وجرح كثير من الناس ، ولم ينفصل الشرّ بينهم حتّى عبر الأتراك وضربوا خيامهم عندهم فكفّوا حينئذ

تنزيه الأنبياء

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

على حقكم ، فإن القوم ليسوا بأصحاب دين ولا قرآن وانا اعرف بهم منكم ، قد صحبتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر

بلاغات النساء

أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]فيالشعر والأدب

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

محبوس وشره ملبوس أشأم من البسوس يسأل الحافا وينفق اسرافا لا ألوف يفيد ولا متلاف قصود (أي لا مقصود) شر

الإيضاح

الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٦ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

النّشأ والولد (١) إلينا (٢) ؛ ان (٣) شئنا فعلنا وان لم نشأ لم نفعل ، ويقولون : انّ الله لم يخلق الشّرّ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الاصطبلات+الشري

إعراب القرآن

السّقيفة امّ الفتن

الإمام السجّاد جهاد وأمجاد

توحيد المفضّل

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

النشر فى القراءات العشر

الفقه والمسائل الطبيّة

نثر الدرّ المكنون

المدارس النحويّة

طبقات المعتزلة

البيان في تفسير القرآن

موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف

تنزيه الأنبياء

بلاغات النساء

الإيضاح

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الاصطبلات+الشري