نتائج البحث : كم عدد المجادات الك\

عدد النتائج : ١٦٩٩

رحلة ريج

كلوديوس جيمس ريجفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

لقد كان الحر مزعجا في الوادي ، عند توقف هبوب الريح. وخلال مسيرتنا اليوم شاهدت كميات كثيرة غير

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٧ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

والترتيب : هو الكم والكيف اللذان تقدم ذكرهما. (٣) أي : اختلافها من حيث عدد المرجحات وترتيبها ـ كما عرفت

الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم

الفَرق بين الفِرق

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

محصور العدد. وعلى أن قول معمر بأعراض لا نهاية لها تطريق لاصحاب (٥٩ ب) الظهور والكمون على المسلمين فى

معارج الفهم في شرح النظم

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

[المعنى الأوّل للجسم] قال : وقالت الحكماء إنّه منطلق (١) على معنيين أحدهما : الكمّ المتصل

اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة

محمّد بهاء الدين الاصبهانيفيالشعر والأدب

الصفحة : ٥٣٣ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

» مؤنّثاً بسبب عروض هذا العرض ; فتأنيث العرض في نفسه أولى ، وأمّا كون العدد عرضاً ، فلأنّه من باب الكم وهو

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:

سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلَاءٌ مِّن

الإقتصاد في الإعتقاد

أبو حامد الغزاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

فنقول : الواحد قد يطلب ويراد به أنه لا يقبل القسمة ، أي لا كمية له ولا جزء ولا مقدار ، والباري

لاميّة في النحو

زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ثلاثون بيتا مائوها الكلّ حنظلا ثامنها : كم وكائن وكذا ٣٢٨ ـ وقل كم في الاستفهام تنصب مثل

العلل في النحو

أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٢ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

باب كم إن قال قائل : لم وجب أن تبنى كم (١)؟ قيل له : إنما وجب بناؤها على الخبر لأنها نقيضة

سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين

أحمد عبد الباقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:

فمنحه المعتصم بالله عن كل بيت منها ألف دينار (١). وكان عدد أبياتها واحدا وسبعين بيتا. ويقول ابن

تفسير الصراط المستقيم

آية الله السيّد حسين البروجرديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:

والكرسي والسرادقات والحجب فسبحانه من مدبّر حكيم ، ربّ العرش العظيم. ثالثها : الأرثماطيقي المفسّر بالعدد

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

على غير بنائه والعدد لم يجاوز العشر كما فعل ذلك بالمذكّر ، وقد يكون اللفظ له بناء في حال فاذا

النّفس من كتاب الشّفاء

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

جسم إذا فرض فيه ذلك العدد من النقط ذا نفس ، فكل جسم لك أن تفرض فيه كم نقطة شئت ، فيكون كل جسم من شأنه

إقبال الأعمال

الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

الْأَرْضِ. وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ ما أَحْصى كِتابُكَ وَأَحاطَ بِهِ عِلْمُكَ وَزِنَةَ عَرْشِكَ

معجم قرى جبل عامل

الشيخ سليمان ظاهرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ٤٨٥ صفحة منها:

ذكرها روبنصون فقال : «السنة الماضية [١٨٣٧] وجد في بيت ليف كمية من النقود الذهبية أخذت إلى بيروت

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : كم عدد المجادات الك\

رحلة ريج

دروس في الكفاية

الفَرق بين الفِرق

معارج الفهم في شرح النظم

اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة

التسهيل لعلوم التنزيل

الإقتصاد في الإعتقاد

لاميّة في النحو

العلل في النحو

سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين

تفسير الصراط المستقيم

كتاب سيبويه

النّفس من كتاب الشّفاء

الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة

معجم قرى جبل عامل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : كم عدد المجادات الك\