نتائج البحث : شذا+العرف+\

عدد النتائج : ١٦٨٣

تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة

تفسير الثمرات اليانعة

يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:

وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ) [محمد : ٦] قيل : معنى : (عَرَّفَها) أي : طيبها ، من العرف وهو طيب

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 269

تنقيح المقال

الشيخ عبد الله المامقانيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:

[٣٩٦] ١٥٢ ـ إبراهيم بن عرفي الأسدي الضبط : عَرَفي(١) : بفتح العين والراء المهملتين ، ثمّ

القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك لآية الله العظمى السيّد محسن الحكيم قدّس سرّه

القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك

الشيخ محمد آصف المحسنيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

، فيبقى غيرها على مقتضى الأصل. نعم يمكن أن يقال : إن الذكاة من المفاهيم العرفية ، وهي في الحيوان من

من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

اللهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَها بِهِ قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ

المعاد الجسماني

شاكر عطية الساعديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

قال بعض الأکابر : إن قول أمير المؤمنين ٧ : « من عرف نفسه فقد عرف ربه » ، (١) معناه أنه کما لا يمکن

مفتاح الأصول

آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢٠ / تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:

وفيه : أوّلا : أنّه لو اريد من الإمكان هو الإمكان العرفيّ ، فليس ذلك إلّا هو الجمع العرفيّ الّذي

مكتبة الروضة الحيدرية 2

المحسن السّبط مولود أم سقط

السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسانفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٣٥ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

، ومن تأوّل الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة عرف السنة ، ومن عرف السنة فكأنّما كان في الاولين ، فاهتدى

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:

(و) الضابط: أنّه (يُراعى فيه اللغة والعرف) العامّ أو الخاصّ؛ وكذا يُراعى الشرع بطريق أولى، بل هو مقدّم عليهما

أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك

محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٦٨ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

عرفات (١) : وهي فيما بين غزنة على وزن همزة وحائط ابن عامر ، وليس وادي غزنة (٢) من عرفات ، وهو حدّ

تقويم البلدان

عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

رضي‌الله‌عنه في جبل ثور وهو مطل على مكة من جنوبيها [ومنها عرفات وهي ما بين غزنة وحائط ابن عامر والمازمين وليس

هداية العلم في تنظيم غرر الحكم

هداية العلم

السيد حسين شيخ الإسلاميفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٨٩ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

ءُ أهْلِ المَعْرِفَةِ عِمارَةُ القُلُوبِ وَمُسْتَفادُ الحِكْمَةِ / ٧٦٣٥. ١٩ ـ مَنْ عَرَفَ كَفَّ / ٧٦٤٥

بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة

الشيخ محمّد سندفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

تعالى نبيّه في القرآن الكريم ، وهي قوله تعالى ( خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ

نهاية الوصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:

مساعدة العرف عليه ، ومن هنا ينبغي الاحتياط التام في تنقيح موضوع الحكم والاقتصار على ما يساعد عليه فهم

تصحيح الوجوه والنضائر

أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

الشأن. والمعروف كله : ما تقبله النفس وتحبه ، والمنكر كل ما تكرهه وترده. وأصل العرفان والمعروف واحد

موسوعة الأسئلة العقائديّة

مركز الأبحاث العقائديّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٧٨ / تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:

تحديد المعنى المراد من الخبائث غير منضبط عرفاً ، فهل يراد عرف الناس ، أو عرف المكلّف ، أو عرف قوم معينين

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : شذا+العرف+\

تفسير الثمرات اليانعة

تنقيح المقال

القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك

إعراب القرآن

المعاد الجسماني

مفتاح الأصول

المحسن السّبط مولود أم سقط

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك

تقويم البلدان

هداية العلم

بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة

نهاية الوصول

تصحيح الوجوه والنضائر

موسوعة الأسئلة العقائديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : شذا+العرف+\