نتائج البحث : دلالات في التعبير القرأني

عدد النتائج : ١٧٠٢

مفتاح العلوم

يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٤٥ / تم العثور في ٨٠٨ صفحة منها:

، الزيادة في المعنى والنقصان فيه ، لا تكثير الألفاظ وتقليلها في التعبير عن مفهوم واحد. وهاهنا عدة اصطلاحات

الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين

عمر ابن فهد الهاشمي المكّيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٢١٨٨ صفحة منها:

. والنسائي في الكبرى ، من رأى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ٤ : ٣٨٤ / ٧٦٢٩. وابن ماجة في تعبير الرؤيا ، باب رؤية

في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين

الأساس لعقائد الأكياس

المنصور بالله القاسم بن محمّد بن عليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:

(٦). __________________ والتيسير ، فكأنه قال : أنزل موسعا ميسرا ، وهذا على عادة العرب في التعبير عن الكثرة والسعة بالسبعة

الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي

الكشف والبيان

أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٠ / تم العثور في ٣٣٤٠ صفحة منها:

الوادي. وقال أهل الإشارة : معناه : فرّغ قلبك من شغل الأهل والولد. قالوا : وكذلك هو في التعبير من رأى

البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة

البراهين القاطعة

محمّد جعفر الأسترآباديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩١ / تم العثور في ٢٠١١ صفحة منها:

الحصول فيها بمعنى الوصول إليها والقرب منها ؛ لأنّه المتعارف في التعبير ، فلا يرد أنّ الصواب أن يقال

المعالم الجديدة للأصول ، غاية الفكر

المعالم الجديدة للأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:

للعلّامة الحلّي ـ الذي عاش قبله بثلاثة قرون ـ جاء فيه التعبير عن فريقٍ من علماء الإمامية بالأخباريّين

موسوعة كربلاء عرض شامل لأحداث نهضة الإمام الحسين عليه السلام ومعركة كربلاء منذ خروج الحسين عليه السلام من المدينة المنوّرة وحتى رجوع السبايا إليها مأخوذة من أشهر كتب التاريخ والمقاتل