Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المشتقات+
نتائج البحث : المشتقات+
عدد النتائج : ٩٠٩
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تجاذب أطرافها وتجاليها ، وما ينادي عليه طرق اشتقاقها من حسن تلاؤمها واتفاقها ، يصادف
المشتق
الصيغ
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم العمرى جائزة يقال أعمرته دارا أو إبلا إذا أعطيته وقلت له هى لك عمرك أو عمرى والاسم العمرى
مشتقة
من
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بواسطة العلاقة والقرينة وعلاقاته كثيرة متعددة ، وعندنا
المشتق
، ومنه قسم مطرد». «وبهذه الوسائل يمكن
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
هذا الرأي ، معتمدين في ذلك على أن اسم هبل ، إنما هو
مشتق
من لفظ أرامي بمعنى الروح ، هذا ويميل بعض
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
البيان هو أن تقيم الأسماء الصريحة غير
المشتقة
من __________________ (١) سورة البقرة : آية ٢٨٣
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
إلى الرب سبحانه ، فربما ظهر لك
المشتق
الذى يصح أن يوصف به الحق سبحانه ، ولا يلزم أن يكون مدلول تلك
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، وإنما المطلوب العلم باشتقاق الموضوعات ، إذ الوضع قد حصل وانقضى ، على أن
المشتقات
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المشتقات
في صحة إطلاقها على وجه الحقيقة بالنسبة إلى من انقضى عنه المبدء ـ أن الحكم المجعول في الاستصحاب بل
اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
آية الله مجد الدّين النّجفي الإصفهاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الخيرات الى أرباب الحاجات قال : والرحمن الرحيم
مشتقان
من الرحمة وهي النعمة ، ومنه « وما أرسلناك الّا رحمة
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كونه محلا للحوادث إجمالا وتفصيلا. الحكم الرابع : إن الأسامي
المشتقة
لله تعالى من هذه الصفات السبعة
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: المثنوية ، وهي
مشتقة
من مثنى ، لقولهم بقدم اثنين : النور والظلمة.
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. واليَعْمَلَة من الإبل : اسم
مشتق
من العَمَل ، ويجمع : يَعْمَلَات ، ولا يقال إلا للأنثى ، وقد يجمع باليَعَامِل
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
: (٢) ظللن في هزرقة وقَهِ والقَهْقَهَة في قَرَب الورد
مشتق
من اصطدام الأحمال لعجلة (٣) السير ، كأنهم توهموا
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٣). __________________ (١) قال أبو جعفر النحاس : الأصل فيها الواو ، لأنه
مشتق
من الوقت ، قال جلّ وعزّ : (كانَتْ عَلَى
العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 19 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فقال له : «الله»
مشتق
من «إله» و «إله» يقتضي مألوها ، والاسم غير المسمى ، فمن عبد الاسم دون المعنى
36
37
38