Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الإفتاء اصطلاحاً
نتائج البحث : الإفتاء اصطلاحاً
عدد النتائج : ٨٠٢
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) [البقرة : ٢٠] فالزمان المقدر هنا مجرور أي كل وقت المجرور لا يسمى ظرفا
اصطلاحا
(و) الرابع (كافة عن العمل
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها ، دراسة وتحليل
تربة الحسين عليه السلام
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المختصرة . الفصل الثاني ـ السجود في الإصطلاح : س / ما هو السجود
إصطلاحاً
؟ ج / وردت عدة تعاريف للفظة
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، والمراد استخراج لفظ من لفظ آخر ،
واصطلاحا
: ما أشار المصنف إليه بقوله : أن تجد بين اللفظين ... إلخ. فقوله
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. __________________ (١) التّصريف لغة التّغيير. ومنه تصريف الرياح ، أي تغييرها.
واصطلاحا
هو العلم بأحكام بنية الكلمة ، وبما لأحرفها
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يعقوب بن إسحاق عليهماالسلام ، وإليه ينتسب بنو إسرائيل. (٣)
اصطلاحا
: هي قصة أو حادثة تروى عن مصدر
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
للأئمّة عليهمالسلام فأثبت لهم مقامات ودرجات فيها نوع من الغلوّ وهم من ينطبق عليهم
اصطلاحاً
اسم الغلاة
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اصطلاحا
له بل لقدماء الأصحاب ؛ وليس هذا قدحا للكتاب حتّى يظنّ أنّه خانت في الكتاب يد التحريف وزاد
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مثلا.
واصطلاحا
: ما يجده العارف في قلبه من التجليّات الإلهية ، فكما أنّ من أحسّ بالجوع باطنا لا يتردد
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هنا. و «الملة» ـ بالكسر ـ لغة : الطريقة المسلوكة ،
وإصطلاحاً
: الطريقة الإلٰهيّة المجتمعة عليها
العدد الثاني [ 102 ] السنة السادسة والعشرون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 102 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والأصولية : ١ ـ إنّ المصنّف استخدم
اصطلاحاً
جديداً نسبيّاً وأعطاه أبعاداً مهمّةً ، وهو
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 347
معالم العلماء
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: یقال : إنّه کان فطحیاً، وهو ظاهر فی عدم ثبوته عنده. وبالجملة ، یعد حدیثه فی الموثق
اصطلاحاً
، وعده
عصمة الأنبياء عليهم السلام
زين العابدين عبد علي طاهر الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
....................................................................... ٩ العصمة
اصطلاحاً
.............................................................. ١٠ أوّلاً ـ العصمة عند
مصادر الوحي وأنواعه في القرآن الكريم
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لغة
واصطلاحاً
: ١ ـ المعنى اللغوي : أ ـ النبي : قيل : إن أصله في العربية بالهمز : نَبِيء ، ولا
بحوث في علم الرجال
الشيخ محمد آصف المحسني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أراد أنّ بعض مشائخه لمكان مذهبهم موثقون وليسوا من الثّقات
اصطلاحا
، فهو صحيح ، لكن قول الموثق كقول
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ولابدّ لنا أوّلاً من معرفة معنى التفسير لغة
واصطلاحاً
، ثم نرى مدى معرفة مؤسس مدارس التفسير في
36
37
38