نتائج البحث : اعراب القرآن للدعا

عدد النتائج : ١٧٢٨

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٤٥١ صفحة منها:

الْقَرْيَةَ) (٤) ، وقد يترك ، عند سيبويه (٥) ، على إعرابه ، إن كان المضاف معطوفا على مثله مضافا

الثّاقب في المناقب

ابن حمزةفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:

خليلاً ، وناجى موسى كليماً ، واصطفاك حبيباً . فقال الأعرابي : سبحان الله ضبٌ اصطدته بيدي ، لا

معجم قرى جبل عامل

الشيخ سليمان ظاهرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٦ / تم العثور في ٨٣٩ صفحة منها:

تحتية ساكنة ونون. قرية من قرى الشعب بين علما وطير بيخا كانت خرابا والآن يسكنها الأعراب» (١) وهي من القرى

اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء

الميرزا محسن آل عصفورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

كانت عارية عن النقط والاعراب الصلا في اثبات القرآن النازل من السماء هذا مضافاً الى استفاضة الاخبار بل

أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه

الدكتور الشيخ محمّد هادي الأمينيفيرجال الحديث

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

له عبد العزيز : ما حملك على حب أبي تراب ، إلا أنّك أعرابي جاف لا تقرأ القرآن ، فقال : بلى والله إنّي

غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع

السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]فيالفقه

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:

لم يكن دعاء ولا تسبيحا ولا من جملة القرآن ، فهي تأمين على دعاء تقدم عليها ، وهو قوله تعالى (اهْدِنَا

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:

العوالم وما في القرآن وسورة الحمد والشّكر والدعاء وتعليم المسألة والصّلوة لوجوب قراءتها في الصّلوة أو

وقاية الأذهان

الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

بحث استعمال المشترك في معنيين ، ومع الغض عن ذلك ، نقول : يكفي في صدق القراءة الدعاء بألفاظ القرآن بقصد

حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام

مرتضى الميلانيفيالأخلاق

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٩٦ صفحة منها:

اهل القرية مشاة حفاة ويسألوني الدعاء للمطر. فانطلقوا الى ملكهم الجبار واخبروه بما قال لهم النبي

التقريرات

مسلم السرابي التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

امية وحكامهم من بلد العجم اشتكوا اليه من الغلط في قراءة القرآن فجعلوا الاعراب علامة على تلك الخصوصية

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٩٣ / تم العثور في ١١٧ صفحة منها:

وإقامة المضاف إليه مقامه وأخذ المضاف إليه إعراب المضاف نحو واسأل القرية ، إذ في الأصل كان واسأل أهل

محاضرات عقائدية

المستشار الدمرداش بن زكي العقاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

الحروف التي يتخاطب بها العرب ، وهذا معنىً يصح في وقت نزول القرآن بين الأعراب ، لكن نحن اطّلعنا أنّه في

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:

محمد الفيومي ، قال : ودعت الشىء ودعا تركته ، وقرىء (ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ) مخففا ومنه «من ودعه الناس

خصائص الوحى المبين

الحافظ ابن البطريقفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

، وقد أكد الرسول الكريم ما دعا إليه القرآن بقوله : «مثل المؤمنين في تراحمهم وتواددهم وتعاطفهم كمثل الجسد

تصحيح الوجوه والنضائر

أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:

. والدعاء في القرآن على خمسة أوجه : الأول : القول ، قال الله : (فَما كانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اعراب القرآن للدعا

شرح الرضيّ على الكافية

الثّاقب في المناقب

معجم قرى جبل عامل

اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء

أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه

غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

وقاية الأذهان

حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام

التقريرات

البداية في توضيح الكفاية

محاضرات عقائدية

شرح شافية ابن الحاجب

خصائص الوحى المبين

تصحيح الوجوه والنضائر

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اعراب القرآن للدعا