Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن سين
نتائج البحث : ابن سين
عدد النتائج : ١٦٩٤
الإمام الكاظم وذراريه في التراث الشعري والتأريخي والفقهي
الإمام الكاظم وذراريه
إسماعيل الحاج عبدالرحيم الخفّاف
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
هذا
ابن
موسى من تقرب باسمه موسى بجنب الطور من
سينين
في السجن خلّده الرشيد
العددان الثالث والرابع [ 103 ـ 104 ] السنة السادسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1431 هـ
تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
ـ إبراهيم بن سليمان بن عبيد الله(١). ـ
ابن
عبد الله(٢). ـ أحمد بن يحيى بن حكيم الأودي بن جعفر
الامام الكاظم عليه السلام سيّد بغداد
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
: « الموسوي : بضم الميم
والسين
المهملة المفتوحة بين الواوين ، هذه النسبة لجماعة من السادة العلوية ينتسبون إلى
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
عمرو بن عبد الله ، ومحلّة بالكوفة منسوب إليهم) (١). وقال
ابن
الأثير في النهاية : (السبيع ، هو بفتح
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين عليهما السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
» السخّاب : ـ
بالسين
المفتوحة والباء الموحدة ـ : صيغة مبالغة من السَّخَب بالتحريك. وهو : شدّة الصوت ، وتساخب
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
المال ، وقد وجد في خزائنها عند ما خلع الاتراك
ابنها
ما قيمته الف الف دينار (٤). وعاشت بعد قتل
ابنها
مدة
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
: (سيقوم) أن سيقوم مع
السين
واقع موقع الاسم ، لا يقوم وحده ،
والسين
صار كأحد أجزاء (٧) الكلمة. وسوف في
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
إنّ اصل مست مَسِسْت بالكسر فحذفت
السين
الاُولى لتعذّر الإدغام مع اجتماع المثلين والتخفيف مطلوب واختص
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
لدخول قد عليه فأقسام قد أربعة كما علمت. (
والسّين
) : الواو : حرف عطف.
السين
: معطوف على قد والمعطوف على
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
باب
السين
س (
السين
): حرف تنفيس واستقبال ، لا يدخل إلّا على الفعل المضارع المثبت ، فيخلّصه
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
المنافع. (٢) وَطُورِ
سِينِينَ
قيل يعني به الجبل الذي ناجى عليه موسى ربّه
وسِينِينَ
وسَيْناءَ اسمان
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
باب
السين
ـ س ـ حرف تنفيس واستقبال لا يدخل إلّا على الفعل المضارع فيقلب حكمه من الزمن الحاضر
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
الأستاذ ـ قدسسره ـ استفاد من إطلاق قوله عليهالسلام : «
سين
بلال شين» (١) وعدم تقيّدها بكونها شينا في ظرف
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
والعين والطاء
والسين
والحاء والقاف والنون ، في تسع وعشرين سورة على عدد حروف المعجم. ثمّ إذا نظرت
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٨١٠ صفحة منها:
الآيات بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١) وَطُورِ
سِينِينَ
36
37
38