نتائج البحث : أرى وال

عدد النتائج : ١٥٧٦

بلون الغار .. بلون الغدير

معروف عبد المجيدفيالشعر والأدب

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الطغاة ضراما وأرى الرعية ـ رغم ذل ـ ذروةً وأرى الملوك أمامها أقزاما

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

في المصحف فهو بالألف عاملة وغير عاملة. أرى : فعل مضارع للظن ملازم للمجهول ، غير قياسيّ ، يكون

تاريخ الأدب الجغرافي العربي

اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

وهو أزين Ozene ؛ ثم نتيجة لنقص معهود فى الكتابة العربية تتحول أزين ببساطة إلى أرين Arine. أما الجزيرة

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:

تسْنُو سَناءً ـ اذا علا ضَوْءُها وهو سَنَاها بالقصر وأسْنَيْتُها أنا والارَةُ النُّقْرة التى فيها عُقْرُ

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠١ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

من وسط البيتين وهو ولا أرى كوادي السباع أقل به ركب ، مثل : (ما رأيت كعين زيد أحسن فيها الكحل) واصلها

جامع المقدّمات

جمع من العلماءفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

وزن الواحدة تَفَيْنَ والجمع تَفَلْنَ فإذا أمَرْتَ (٢) منه ، قلت : على الأصل ارْءَ كارْعَ وعلى الحذف رَ

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٤٧ / تم العثور في ٩٩ صفحة منها:

الدّار ٤٠٧ ـ وأنشد قول كعب : أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل (١) هو من قصيدة كعب بن زهير التي

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

، وطبق قاعده صيغه سازى اصلش «ارى ، يرئى ، ارء ، اراء» ميشود ، ولى برخلاف قاعدة همزه عين الفعل را حذف

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٠١ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

ولم اتيقّن ذلك فنظرت ولم أر شيئا ، فصلّيت فيه فرأيت فيه» تكون فيه ثلاثة احتمالات. الأوّل : أن يكون

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٤٥ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

وغوريّها ، إلى حيث يصلح الزرع من قدس. وقال مزرّد بن ضرار لكعب بن زهير : وأنت امرؤ من أهل قدس وآرة

فقه اللّغة

أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

، فهي : آرة (٤) الإِرة : مُسْتَوقد النار وجمعها أُرَى. وأَرَأْتها ، وأنا أَرِرُها من ديوان الأدب

النصّ الجليّ في إثبات ولاية علي عليه السلام

محمد حسين بن الآقا باقر بروجرديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

فلم أر مثله (٥) حقّا أضيعا (٦) قال ابن الجوزي في تذكرة الخواصّ : ولهذه الأبيات قصّة عجيبة

شرح كتاب سيبويه

أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

كأنها نفسها قبل الكلال في النشاط والقوة ، أو كأنها أسفع الخدين شاة إران ، يعني ثورا وحشيّا ، ويسمّى

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

(٥) كان (٦) أصله لا أرى واديا أقل به ركب منهم في وادي السباع فقد وادي السباع واستغنى عن ذكره ثانيا الركب

موسوعة قرى ومدن لبنان : حري ـ دار بع

موسوعة قرى ومدن لبنان

طوني مفرّجفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

ما ينوف على الخمسة وأربعين مطرانا وستّة بطاركة والعديد من علماء الدين من آل السمعاني وآل عوّاد وآل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أرى وال

بلون الغار .. بلون الغدير

موسوعة النحو والصرف والإعراب

تاريخ الأدب الجغرافي العربي

المخصّص

النّجم الثاقب

جامع المقدّمات

شرح شواهد المغني

علوم العربيّة

أصول الفقه

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

فقه اللّغة

النصّ الجليّ في إثبات ولاية علي عليه السلام

شرح كتاب سيبويه

شرح ملّا جامي

موسوعة قرى ومدن لبنان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أرى وال