Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+قرأ+القرآن+قائما
نتائج البحث : من+قرأ+القرآن+قائما
عدد النتائج : ١٧٠١
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢١
/ تم العثور في ٨٢٠ صفحة منها:
الْقُرْآنِ
) للعلماء في المراد
بالقرا
ءة هنا ثلاثة أقوال : الأول : ـ قول
من
حمل
القرا
ءة على ظاهرها ، وقال
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٥٨٢ صفحة منها:
رواية ، لتشملها هذه الأدلة ، بل هي اجتهادات
من
القرّا
ء ، ويؤيد هذا ما ورد عن ثلة
من
محققي علماء العامة
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
المبارك بن المرقعاني وغيرهم.
وقرأ
القرآن
على أبي الحسن البطايحي ، وسمع الحديث
من
أبي الحسن ابن البطي
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٥٣٩ صفحة منها:
وليست
قرا
ءة
القرآن
عبارة عن درس معاجم اللغة. ولا تتشبث لذلك بما روي
من
ان
القرآن
نزل على سبعة أحرف
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٠٤١ صفحة منها:
ـ
من
موالي بعض خدم المسجد ، ولذا يقال له : الظاهري ، المدني الحنفي ، ممن
قرأ
القرآن
وسمع
مني
بالمدينة
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
وآله وسلّم :
من
قرأ
الفاتحة فكأنّما
قرأ
ثلثي
القرآن
، وكأنّما تصدّق على كلّ مؤمن ومؤمنة ، والّذي نفسي
جهاد الامام السجّاد
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
القرآن
، فمن
قرأ
منها
قال له : « إقرأ وارق » ومن دخل الجنة لم يكن في الجنة أعلى درجة
منه
، ما خلا النبيين
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٩٥١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم يوم الفتح وهو على ناقته وهو يقرأ سورة الفتح أو
من
سورة الفتح
قرا
ءة بينة وروى حماد بن سلمة عن أبى
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري ـ العقود والإيقاعات
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٤٠٠ صفحة منها:
عليهمالسلام واستماعهم إلى ألحان
قرا
ءة الخطيب بدون انكار منهم (٢) ، او لما ذكره المحقق النراقي
من
التمسك باطلاق
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
العلماء ألف في اختلافها كتابا خاصا ، وكان لكل
من
الصحابة أتباع في البلاد يقرؤون على
قرا
ءته ، ومن الطبيعي
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤٤٩ صفحة منها:
، ثمّ كانت عند حفصة لا تُمَكّن
منها
، ولمّا احتيج إلى جمع الناس على
قرا
ءة واحدة وقع الاختيار عليها في
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٧٨٣ صفحة منها:
للقرا
ءة. فإن خفي عليك
قرا
ءة الإمام ،
قرأت
أنت لنفسك. وإن سمعت مثل الهمهمة
من
قرا
ءة الإمام ، جاز لك
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:
. واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب مبني لا محل له
من
الإعراب.
القرا
ءة : بدل منصوب بالفتحة الظاهرة
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
، واختاره الجبائي. وقال قوم : أمر بالإنصات للإمام إذا
قرأ
القرآن
في خطبته ، روي ذلك عن مجاهد ، وأقوى
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٧٧٧ صفحة منها:
وخطب علي ـ رضي الله عنه ـ فقال : رحم الله امرأ
قرأ
القرآن
، فاكتفى
منه
بأربع آيات فيهن شفاء
من
35
36
37