Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+اللسان+
نتائج البحث : لسان+اللسان+
عدد النتائج : ١٦٤٩
طبقات المعتزلة
أحمد بن يحيى بن مرتضى
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
العلاء لقي عمرو بن عبيد فقال له : يا أبا عثمان انك اعجميّ (١) ولست باعجمي
اللسان
ولكنك (٢) اعجمي الفهم
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
به عنا
لسانها
وتقضي به ما ذكرت من دينها وتخف به الى بلادها وقال اللهم اكفني شر
لسانها
فلما أتاها
مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
فرس فيض وبحر وغمر. «
لسان
العرب» (٥) ـ قوله : (والعصباء) اسم ناقة النبي (ص) ، اسم لها علم ، وليس
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بأن الحروف الأخر وان لم يكن من حروف
اللسان
، فإنه لا ينتفع بها الا مع وجود
اللسان
، فينبغي أن يكون
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
أكثر وأقوى. (
لِسانُ
الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ). (١٠٣) أي : يميلون إليه ويصيغون إليه
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يعرب أول من سار منهم إلى اليمن ، فاتخذها دارا ، وهو أول من نطق
باللسان
العربي ولذلك سمي يعرب. وقال
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الفصل الثاني والخمسون في
اللسان
(٦٢٨ / ١) قال الله تعالى في سورة ق ( إذ يتلقى المتلقيان عن
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
. * * * __________________ (١) الإثبات عن م. وفى (
اللسان
ـ مادة : ك. ن. ن) «الواحد كنان ـ بكسر أوله» وبنحوه فى (تفسير غريب القرآن لابن
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
ـ : الحطب الجزل ، حكاه اللحيانى عن الحسن. (
اللسان
ـ مادة : قصر). (٣) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن
الطريق الى خراسان
كمال السيد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ودلع ابو قرّة
لسانه
ثم قال : ـ انما اسألك عن هذا
اللسان
. إن أبا قرّة يتصور بان الله عندما كلّم
موسوعة عاشوراء
جواد محدثي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
أراد بهذا العمل أن يعلن للملإ بأنّ الأمويين لا يعترفون بايّة حرمة لبيت الله.
لسان
الحال : جمل
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
فقد أخبر تعالى في الآية الثانية أن بني إسرائيل لعن منهم الذين كفروا على
لسان
كل من داود في الزبور
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: للغين والخاء ؛ وهو من أدنى الحلق ممّا يلي الفم. والرّابع : للقاف ؛ وهو من أقصى
اللّسان
وما فوقه من
العدد الثاني [ 62 ] السنة السادسة عشرة / ربيع الآخر 1421 هـ
تراثنا العدد [ 62 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
كانوا له __________________ (١) الغُلْواء ؛ غُلَواءُ كلّ شيء أوّلُه وشِرَّته ؛ ٱنظر :
لسان
العرب ١٠
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
عاجزون عنه. وإذا عجز أهل ذلك
اللسان
، فهم عنه أعجز. وكذلك نقول إن من كان أهل
اللسان
العربي إلّا أنه ليس
35
36
37