Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ايضع+الرجل+يده+على+ذر
نتائج البحث : ايضع+الرجل+يده+على+ذر
عدد النتائج : ١٧٣٦
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
الأوّلا) (٦) كقولهم «قطع الله
يد
ورجل
من قالها» أي
يد
من قالها ،
ورجل
من قالها (٧). وقد يأتي ذلك (٨) من
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٥٠١ صفحة منها:
قبلته أو يمينه أو شماله صور وتماثيل إلا أن يغطيها أو كانت الصورة تحت
رجليه
، وأن يكون بين
يديه
مصحف
الحسين ريحانة النبي (ص) بطل الإسلام الخالد
الحسين ريحانة النبي (ص)
الشيخ كمال معاش
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
بدمشق وبين
يدي
الرأس
رجل
يقرأ سورة الكهف حتّى بلغ قوله تعالى : (أَم حَسِبْتَ أنَّ أصحابَ الكَهْفِ
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
، اذا وضع
رجله
موضع
يده
وهذا يقوي قول قدامة ، لأن
اليد
غير
الرجل
لا ضدها ، والموضع الذي يقعان فيه واحد
السيّدة رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام
الشيخ علي ربّاني الخلخالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
على
ذرّية
أميرالمؤمنين
عليه
السلام ، التفت إلى الرأس الشريف فوجدت الدموع تنهمر من عينيه ، تعجّبت
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٧٢١ صفحة منها:
، إذا اتفق أن يكون اسم الغلام زيدا ، وأخرى بمعنى اللام ، كنحو : ثوب
رجل
،
ويده
ورجله
، وعلامتها بعد أن
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٣٥٣ صفحة منها:
غسله ويطهر وكذا لو اخذ او ربط
يدى
الصائم
ورجليه
واهرق الماء فى فمه فلا يكون مفطرا لاعتبار القصد فيه
الأنوار اللامعة في شرح زيارة الجامعة
السيّد عبد الله شبّر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
اصطفاه الله بذلك واصطنعه
على
عينه في
الذر
حين ذرأه وفي البرية حين برأه ظلا قبل خلق نسمة عن يمين
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة
السيد فاضل الموسوي الجابري
في
الفقه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
الفقهاء ، ويحتاج إليه
على
رأي آخر ، وكذا ليس من شرائط الوقف نية القربى لاسيما في مثل الوقف
على
الذرية
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٨٠٦ صفحة منها:
). يقرأ فيهما ـ بفتح الراء ـ وهو معطوف
على
«
ذرّة
». ويقرأ ـ بكسرهما ـ والأشبه : أنه حذف المضاف إليه ، أى
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
زالت النصارى الآن تصور تلك الصور في كتب التنجيم ، فيصورون زحلا
على
هيئة
رجل
شيخ كبير بمنجل في
يده
ويحش
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ١٠٠٦ صفحة منها:
«من قالها» ، وبقي «
يد
» غير منوّن ، كما كان مع وجود المضاف إليه ، (لأنّه) (١) قد عطف
عليه
«
رجل
مسرد تنقيح المقال في علم الرجال
تنقيح المقال
الشيخ محمّد رضا المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
راكباً
على
رجل
راكع ، فلمّا سلّمت
عليه
وردّ
عليّ
السلام .. وقبّلت
يده
ورجله
تبسّم ، وسأل عن الوالد قدّس
ينابيع الأحكام
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٨٢٠ صفحة منها:
يده
في الإناء قبل أن يغسلها ـ عن أبي عبد الله عليهالسلام في
الرجل
الجنب يسهو فيغمس
يده
في الإناء قبل
زواج بغير اعوجاج
حسين هادي الشامي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
وخلاياه. وكيفية ذلك هي أن الذي يصنع
الذرات
الصغيرة والذبذبات الدقيقة في أصابع
يد
الإنسان ويهيمن
عليها
35
36
37