Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الازهري+سوق+قطر\
نتائج البحث : الازهري+سوق+قطر\
عدد النتائج : ١٥٨٢
العددان الأوّل والثاني [ 125 ـ 126 ] السنة الثانية والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 125 و 126 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
في المعاهد
الأزهرية
، وقد استغرقت مدّة تأليفه خمسة عشرة سنة حتّى ظهر الكتاب في حلّته القشيبة
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(١) ومما يدل على اللون الأبيض من الصفات التي على وزن «أفعل» كلمة «
أزهر
» التي أوردها «عنترة» في قوله
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
__________________ (١) الأديم هو الجلد الذي يعمل جيّداً ويجلب إلى
سوق
عكاظ ويباع هناك ،
وسوق
عكاظ : من قديم الأزمان كان يقام
سوق
بقيع الغرقد
الشيخ محمّد أمين الأميني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، والمراد به بقيع الغرقد ، فإنهم كانوا يقيمون
السوق
فيه قبل أن يتخذ مقبرة (٣). ثمّ لا يخفى أنه كان
المحكم في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
اليد بقوله عليه السّلام : «لو لم يجز هذا لم يقم للمسلمين
سوق
» (١). بدعوى : ظهوره في أن كل ما يلزم من
فتوح مصر والمغرب
ابن عبد الحكم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
سوق
أطرابلس ٢٥٣
سوق
(الأهواز) ١٧٤
سوق
بربر ١٣٥
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
١٢٠٦ ـ زياد بن
سوقة
: ثقة ، صه (١). وفي ين (٢) وقر (٣) وق (٤) : ابن
سوقة
الجريري البجلي
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والسّوق
ساقيها
وسوق
اهمز (ز)قا يريد (يعلم ما تخفون وما تعلنون) قرأهما حفص والكسائي بالخطاب
حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي
حاشية المكاسب
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
السوقية
للمبيع صحيحا ومعيبا ، فيحتاج ذلك إلى المقوّم ، وهو في المقام يتصوّر على أصناف : الأوّل ؛ من كان
الإشارات إلى معرفة الزّيارات
أبي الحسن علي بن أبي بكر الهروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
قبر : ٣٧. السواد : ٢٥. السوس : ٦٣.
سوق
استبرين : القسطنطانية : ٤٨.
سوق
الصرف
تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
أحمد علي مجيد الحلي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
المقام ( وبمقربة من
السوق
الاعظم مسجد على بابه حرير مسدول وهم يسمونه مشهد صاحب الزمان ) أنظر قوله من
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
المسلم عند الأصحاب ان الذبيحة إذا كانت في
سوق
المسلمين بيد الكافر فهي محكومة بعدم التذكية ولا ينطبق ذلك
البرائة والإحتياط القسم الثاني
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، بل يكفي أخذها من
سوق
المسلمين ؛ بناء على أنّ
السوق
أمارة شرعيّة لحلّ الجبن المأخوذ (١٥٧٢) منه ولو من
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
تسمع الا القابا هائلة ، وصفات لذي التحصيل غير طائلة ، قد تساوى فيها
السوقة
والملوك ، واشترك فيها الغني
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
: (أحب الأدباء مجاوزين الخداع ... مجاوزة التافهة ... و... مجاوزة
السوقية
). والتقدير على الثانى : (وقت
35
36
37