نتائج البحث : آية الت

عدد النتائج : ١٧٣٦

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٨٠٣ صفحة منها:

قوله «وللتعريض» أى : تفيد الهمزة أنك جعلت ما كان مفعولا للثلاثى معرّضا لأن يكون مفعولا لأصل الحدث

رجال الكشّي

إختيار معرفة الرّجال

الشيخ الطوسيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:

الهاء : في حديث أمية وأبي سفيان قال : يا صخر هيه فقلت : هيها ، هيه بمعنى ايه فأبدل من الهمزة هاء ، وايه

أسباب نزول القرآن

أبي الحسن علي بن أحمد الواحديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤٤ / تم العثور في ٤٦٨ صفحة منها:

لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ) الآية ٢٢١ ٩٩ قوله تعالى (أَفَغَيْرَ دِينِ

كتاب الأزمنة والأمكنة

الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:

وعلمنا أنهما من أصلين فاعلمه. قوله تعالى : (إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ) [سورة المزمل ، الآية

المعاد الجسماني

شاكر عطية الساعديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

التالي : ١. دليل الفطرة : الذي ورد في مجموعة من الآيات ومنها سورة الروم الآية (٢٠) ، وسورة القيامة

دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني

دروس في البلاغة

الشيخ محمّدي الباميانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ١٦١٥ صفحة منها:

له كذا ، تريد الأمر ، أي اذهب إلى فلان فقل له كذا ، وهو (٣) أبلغ من الصّريح [أو] يقدّر من أوّل الأمر

زبدة البيان في أحكام القرآن

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ٦٤٩ صفحة منها:

قوله (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ) الآية (٢) وقوله تعالى «فَلْيُقاتِلْ فِي سَبِيلِ

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:

السكون لا محل له من الإعراب ، يستعمل لتفسير المفردات ، نحو : «شاهدت ضيغما أي أسدا» («أسدا» : بدل

إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي

محمّد حسن قنديلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:

فى النفس آيات وفى الكون آيات ، وفى دعوة الخير آيات ، وفى الاكتشافات العلمية المطابقة للقرآن والسنة

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:

فتامل. «وقد يذكر المعنى الحاضر المتقدم» اى المشار اليه «بلفظ البعيد نحو (بِاللهِ الْعَظِيمِ) وذلك قسم

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٨ / تم العثور في ٣٩٠٥ صفحة منها:

٢٣٠ (التاسع) : تدل الآية الشريفة على ان ترك التكاليف الإلهية يوجب اختلال النظام

استدراكات البعث والنّشور

أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤٦ / تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:

(وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا). الآية (١٣٣

القضاء والقدر

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:

تَعْمَلُونَ) (١٤). فقد ذكرنا عشرين آية دالة على إثبات العمل للعبد. ومن استقصى في الطلب وجد في القرآن كثيرا

تفسير مقاتل بن سليمان

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ١٨٤١ صفحة منها:

جماعة مضرورون تعلق باهلها النهى) (١٧). ـ ٧ ـ تقسيم الآيات المنسوخة عند مقاتل الى ستة اقسام لقد

بداية الوصول في شرح كفاية الأصول

بداية الوصول

آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ١٨٨٣ صفحة منها:

______________________________________________________ على ما يتوقف على عدم الردع ، فكما ان الردع في الآيات يتوقف على الردع ، كذلك عدم الردع في السيرة يتوقف

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : آية الت

شرح شافية ابن الحاجب

إختيار معرفة الرّجال

أسباب نزول القرآن

كتاب الأزمنة والأمكنة

المعاد الجسماني

دروس في البلاغة

زبدة البيان في أحكام القرآن

موسوعة النحو والصرف والإعراب

إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي

المدرّس الأفضل

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

استدراكات البعث والنّشور

القضاء والقدر

تفسير مقاتل بن سليمان

بداية الوصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : آية الت