Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حكم+بات
نتائج البحث : حكم+بات
عدد النتائج : ١٦٨٦
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
محجوبونَ عن رحمةِ اللّه ، من
باتَ
شبعاناً وعَلِم أنّ جارَه طاو (٨٧) ، ومن جَلَد عبدَه (٨٨) ، ومن ردَّ هديَة
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
فحومِلَ. «
بات
» الرجل يبيت وبيات بيتاً وبياتاً وبيتوتة : إذا دخل في اللّيل ، ومنه « البيت » فإنّه في
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
وبعد المبيت عندهما ليلة استوفت ، ولو
بات
عندها ليلة أوّلا ثمّ أعتقت قبل استيفاء الحرّة ، قيل : يقضي لها
التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة
محمّد الرضي الرضوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بغداد طلب علماء (اهل) السنّة وعبّادهم فقال لهم كيف ذلك الرجل الأعمى اذا
بات
تحت قبّة موسى بن جعفر يرتدّ
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ) قال الزّجّاج : كلّ من أدركه الليل فقد
بات
، نام أو لم ينم ؛ يقال :
بات
فلان قلقا
أربع رسائل كلاميّة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
[١٩] وقال عليهالسلام : « من
بات
وفي قلبه غشّ لأخيه المسلم
بات
في سخط الله ، وأصبح كذلك حتّى يتوب
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم
بات
. (لِرَبِّهِمْ :) جار ومجرور
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
به فنجاه ذو الطول العظيم من المكر
وبات
رسول الله في الغار آمنا
رسائل الشهيد الأوّل
الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
عليهالسلام : « من
بات
وفي قلبه غشّ لأخيه المسلم
بات
في سخط الله ، وأصبح كذلك حتّى يتوب
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
كماله وحكمته ، ولكن مع ذلك أكد وتنازل وسلك مسلك الإنصاف والمماشاة وتحدى الناس وناداهم
باتيان
عشر سور
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
، وعشوتك وعشيتك عشوا وعشيا : أطعمتك العشاء. وأنشد أبو عثمان : ٤٤٤ ـ
بات
ابن عيساء يعشوها ويصبحها
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
»](٧) ، لأنها ك «ليس» ، وخبر ليس محذوف تقديره : لا حرج ولا محروم في مكاني ، والتاء تعود على اسم «
بات
» ، والجملة
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
يعتبر فى كل منهما ما اعتبر فى الآخر كما لا يخفى ، وذلك (كقوله :
بات
نديما لى) (١) أى : مؤنسا لى بالليل
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
وقد قيل : إنّ (ظل) لا تكون تامة ، و (
بات
) لا تكون بمعنى (صار) لقلة السماع (١). قوله : (و (ما زال
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام وما نزل من القرآن في علي
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الإصفهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم حتّى لحق بالغار ،
وبات
المشركون يحرسون عليّا رضي الله عنه يحسبونه النبيّ صلىاللهعليهوسلم
34
35
36