Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المولى في اللغة
نتائج البحث : المولى في اللغة
عدد النتائج : ١٧٠٢
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ١٥٧١ صفحة منها:
:
لغة
في
«لعنّا» وهي حرف مشبّه بالفعل ، و «نا» : ضمير متصل
في
محلّ نصب اسمها.
في
الرهان : جار ومجرور
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
ابتداء
في
اللغة
، وإذا وصفنا بالحقيقة الجملة من الكلام كان ذلك الوصف آتيا من جانب المعقول دون
اللغة
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
* الثاني (٧٢) : إن أهل البيت
في
اللغة
مختص بالأزواج ، ففي العدول إلى غيرهن مخالفة لوضع
اللغة
(٧٣
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٦٦١ صفحة منها:
تقابل العدم والملكة. (٤) والذي يبدو لي من تتبّع استعمال كلمة «الجهل» ومشتقّاتها
في
أصول
اللغة
العربيّة
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي منذ فجر التاريخ حتى سنة 1949
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي
إلياس شوفاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:
من
لغة
هندية ـ إيرانية. غير أنه ليس كذلك بالضرورة ، فالكلمة مار تعني السيادة والشجاعة
في
اللغات
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ٧٥٤ صفحة منها:
. وطلبنا من القاريء : أن يرجع الى الفرق بينهما
في
ملاحقنا واليك البيان : ترد التربة والمقبرة
في
اللغة
الاعجاز العلمي في القرآن
الدكتور السيد الجميلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
، وإن كان الأولى
في
اللغة
هو الوجه الأول الذي يحوي الإعجاز العلمي ، إذن فالوجهان
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٧٠١ صفحة منها:
كما هو معنى الرفث
في
اللّغة
كما قال القاضي فلا جماع أو فلا فحش من الكلام وصاحب الكشّاف أيضا ولكنّه
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ٢٠٧٤ صفحة منها:
، على أن النون بمعنى الحوت معروف
فى
اللغة
، ومنه ذو النّون. وقيل : إن ن هنا يراد به الدواة. وهذا غير
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
. ويجوز أن يكون مفعولا لا جعل. وفي الجزء لغتان : ضمّ الزاي ، وتسكينها ، وقد قرئ بهما ،
وفيه
لغة
ثالثة
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
، وليس لهما
في
اللغة
عين ولا أثر ليحمل عليهما هذان اللفظان «التنزيل والتأويل» متى وردا
في
الروايات
دراسة في تنبؤات نوستردامس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
أهلُه
فيه
اللغةَ
الفرنسية ، وكما هو معلوم فإن سويسرا ليس
فيها
لغة
خاصة بها وإنما يستعمل ٧٠% من أهلها
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١١٥٢ صفحة منها:
أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ) (٦) أي بالجدب والقحط. فإن قال قائل فما حقيقة الآل
في
اللغة
عندك دون
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
، ولأنّه لو استعمل
في
الوطء لكان تصريحا بكونه حقيقة
فيه
لغة
لا شرعا لأنّ من دأب القرآن التعبير عنه
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:
هذين الاطلاقين من الاصطلاحات المحدثة ، وليس لهما
في
اللغة
عين ولا أثر ليحمل عليهما هذان اللفظان التنزيل
34
35
36