Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "المقصرة"\
نتائج البحث : "المقصرة"\
عدد النتائج : ٧٤٥
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالذات المولّدة من المخالفة الحاصلة من الحميّة والعصبيّة ، وهذه شيء ربما يعدّ من تبعها في عداد
المقصّرين
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الابتلاء ليتميّز الكاذب من الصّادق ، والمحقّق من
المقصّر
. (فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي) أى : من
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المهدي الذي يأخذ بحق الله وبكل حق هو لنا ، لأن الله عز وجل قد جعلنا حجة على
المقصرين
والمعاندين
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فيه ، ولكان
المقصّر
والمتعدّي حدود الله معذوراً إذا لم يعرفوها ، ولكن جعلها الله عزّ وجلّ حدوداً
العدد الثاني [ 61 ] ـ السنة السادسة عشرة / محرّم 1421 هـ
تراثنا ـ العدد [ 61 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالحق وتصدع بالصدق ، لا يهمها تحريف المحرفين ، وغمط القالين ، وتضييع القاصرين
والمقصرين
.. وسيبقى التراث
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ
وَمُقَصِّرِينَ
لا تَخافُونَ) (٦). وكقوله
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ثمّ الأوّلُ فالأوّلُ من وُلدي ، لا
مُقصّرِينَ
ولا مُفرّطين. قال علي عليهالسلام ، ثمّ انكببتُ على
الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما
الرسائل الفقهيّة
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأموال والأرباح وتجارات نعرف (٢) أنّ حقّك فيها ثابت ، وأنّا عن ذلك
مقصّرون
. فقال أبو عبد الله
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أجبته معترفا بأني
مقصر
وما القريض فني وكان مما قلت في البيان
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
في أرضه ... نحن الشّهداء على النّاس ... إلينا يرجع الغالي وبنا يرجع
المقصّر
»(٢) مثل هذه الروايات
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وَمُقَصِّرِينَ
لا تَخافُونَ ..) [الفتح : ٢٧]. فهذه الرؤيا جعلها تعالى مقياسا لموقف مهم من مصاديق نبوته
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مقصّر
في المقدمات فهو ولو لم يبلغ بالحكم الواقعي لكنه معذور. وإن كان مقصّرا في المقدمات فغير معذور ، وما
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بالأمور الغيبية ، لأن عقولهم القاصرة
المقصرة
لم تهتد إليها فكذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ، ففسدت عقولهم
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الكفارة عليه لأنّها مترتبة على الافطار عالماً عامداً ، ومن هنا قد قلنا بعدم وجوبها حتّى على الجاهل
المقصّر
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الصادق عليهالسلام : أحسنت يا مفضَّل ، فمن أين قلت برجعتنا ،
ومقصِّرة
شيعتنا تقول : معنى الرجعة : أن
34
35
36