نتائج البحث : مبادی العر

عدد النتائج : ١١٨٢

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٢ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

ء (٢). قال النابغة : وكلّفتني ذنب امرئ وتركته كذي العرّ يكوى غيره وهو راتع

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

) : مقرّطون ، والخلد : القرط ، جمع خلدة. (١١) ١٨ ـ (أَبارِيقَ) : قماقم (١٢) التي لها عرى (١٣) وخراطيم ، (١٤

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

ء لانكسار ما قبلها ؛ لأنها لم تشبه ألف التأنيث لتفتح ما قبلها فأمّا عريان فتقول فيه عريّان لأنك لا تقول في

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

البشر وأمسى وهو عريان ـ عطف على قوله : (صرح في البيت السابق) وسوى فاعل لم يبق والعدوان بضم العين الظلم

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ربّها الدّار». ويلزم الأصل لموجب عرى وترك ذاك الأصل حتما قديرى (ويلزم

سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم

سبيل المستبصرين

الدكتور السيد صلاح الدين الحسينيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٨٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

عرى الإسلام عروة عروة ، وليكوننّ أئمّة مضلّون ، وليخرجنّ على إثر ذلك الدجّالون الثلاثة. قلت : يا أبا

قصص الأنبياء عليهم السلام

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٧٨ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

: أن ينبذ إلى المشركين عهدهم ، وأن لا يطوف بالبيت عريان ، ولا يدخل المسجد مشرك ، ومن كان له عهد فإلى

في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف

مرآة الحقائق

إسماعيل حقّي البرسويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

خلق آدم ؛ خلقه على صورته ، وتجلّى فيه ؛ كان من أمره ما كان ؛ لأن السرّ إذا عرى عن لباسه ؛ كان صاحبه

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

مفرد عري من إضافة وإسناد ومزج ومضاف ، اسم ، وكنية بدئت بأب أو أم أو ابن أو بنت ، ولقب أفاد مدحا أو ذما

في بيان إمامة الأئمّة المصطفين

ضياء العالمين

العلامة الفتونيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

إيمانه» (١) . وفيه أيضاً : «إنّ من أوثق عُرى الإيمان أن تحبّ في اللّه‏ وتبغض في اللّه‏» (٢) ، الخبر

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال

محمد بن علي الاستراباديفيرجال الحديث

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

العريان: ابن الهيثم النخعي الكوفي،ق (٥). و في قي:عبيد اللّه بن عبد اللّه النخعي،من ولد العريان

سلسلة ردّ الشبهات (11)

عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة

علي صالح رسن المحمداويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

تامّ ؛ لأنّه متوفّي سنة ٢٣٨ هـ ، ونقل عن أبي عمرو بن العلاء بن عمار العريان المازني النحوي ، واسمه زبان

العصر النبوي ـ العهد المدني (2)

موسوعة التاريخ الإسلامي

الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغرويفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٣٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

من رمي الجمرة الكبرى قام علي عليه‌السلام عندها ثم اخترط سيفه وقال : لا يطوفنّ بالبيت عريان ، ولا

العدد الثاني [ 130 ] السنة الثالثة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1438 هـ

تراثنا ـ العدد [ 130 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٧٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ـ بيروت ـ لبنان. * العرى العاصمة في تفضيل الزّهراء فاطمة. تأليف : الشيخ محمّد رضا الغرّاوي

نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام

نهج البلاغة

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٦٠٢ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

، والفتح ـ وهي : العروة من عرى الرّبق ـ بكسر الراء ـ وهو حبل فيه عدة عرى تربط فيه البهم. (١١٠٦) الاستكانة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مبادی العر

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

اللباب في علل البناء والإعراب

شرح ملّا جامي

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

سبيل المستبصرين

قصص الأنبياء عليهم السلام

مرآة الحقائق

همع الهوامع

ضياء العالمين

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال

عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة

موسوعة التاريخ الإسلامي

تراثنا ـ العدد [ 130 ]

نهج البلاغة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مبادی العر