Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقدير+تكرار+العامل+
نتائج البحث : تقدير+تكرار+العامل+
عدد النتائج : ١٦٥٢
العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 135 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
من باب الاستطراد. (٣) في (أ) و (ج) : (ولا
تقدير
). (٤) لمّا فرغ من تعريف المنادى وأقسامه وأحكامه
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
عبد الله بن محمّد رضا شبّر وفاته (اعتقد ١٢٤١ هـ) : «ثمّ ساقه
التقدير
وتداولته المقادير إلى حيازة
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
والمجرور ، وصاحب الحال الضمير المستكن في ذلك
العامل
،
والتقدير
: قدر الموسع يستقر عليه في حال كونه متاعا
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
بعد ذلك ، لأن ذلك إنما يوجد من فعل من لا يعلم مقدار ما يفعله إلا بهذا
التقدير
وهذا التدبير ، والله
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
موصوفة ، ولا تختلف الأحكام مع شيء من ذلك ، فالزائدة نحو قولنا « قبل قبل قبله رمضان » ، والموصولة
تقديرها
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
الإجزاء. الثالث : لو تضاعفت الدرجة ، احتمل وجوب القيمة السوقية ، اقتصارا
بالتقدير
الذي لا يعقل معناه
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
يتوسع في غيرها (٣). ويجوز
تقديره
مقدما كما هو الأصل في
العامل
[و] متأخرا ، ليختص اسم الله بالتقدم
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا ) ( ويجوز ) أن يكون من مجاز الحذف
تقديره
فلا يقربوا حرم
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
بسم الله الرحمن الرحيم (شكر
وتقدير
) قال رسول الله صلى الله عليه وآله : «لا يشكر الله من لا
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الحرج واختلال النظام على
تقدير
عدم حمل فعل الغير على الصحة ، فالظاهر كونها من الأصول العملية التعبدية
رسالتان في الخراج
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
جواز أخذ ما قبضه على
تقدير
تسليمه بنحو ذلك ، وهو غير ظاهر. وبالجملة هذه المسألة في الغاية من الاشكال
رسالة في الخراج
الشيخ ماجد بن فلاح [ الفاضل الشيباني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
للشريعة ونفيا للحرج على
تقدير
عدم ثبوت براءة الذمة والضرورة واستحقاق الزكاة فيؤول كلام الأصحاب على بعض تلك
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
مشاركته
وتقديره
، وأنه يستحق أن يحتبى بين يديه
للتقدير
، ويتردد إليه للإيضاح والتصوير ، لا سيما وقد انضم
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
بحمد الله منتطقا مجيدا وليس كما زعم لصحة
تقدير
ألا أبرح (٤). والبارحة : الليلة الماضية ، لا
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
، و «الخامسة» أو بدل منها أو على
تقدير
حرف الجر أي بأن لعنة الله ، ويجوز أن تكون الخامسة معطوفا على المبتدأ
33
34
35