Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجامع+لأحكام+القرط
نتائج البحث : الجامع+لأحكام+القرط
عدد النتائج : ١٦٧٨
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اسما صحيح اللام نحو
قرط
وقرطة
ودرج ودرجة وكوز وكوزة ودب ودبية ويحفظ في كل اسم على فعل او فعل فالاول نحو
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المقرط وكان يتعشق جارية يقال لها الذلفاء وإنما سمي المقرط لأن أمه كانت نذرت ان لا تنزع
القرط
عنه إلا بمكة
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
المرأة لتسلب مقنعتها من رأسها وخاتمها من إصبعها
وقرطها
من أذنها والخلخال من رجلها وأخذ رجل
قرطين
، لأم
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
المطّلب ولدة الزّبير ولذا كان علي ابن خاله. (٤)
القرط
بالضّم فالسكون هو الذي يعلق في شحمة الأذن والجمع
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
: مَنعَتْ غُصَصُ الموت من قول الشِّعر.
قرط
:
القِرْط
: نَوع من الكُرّاث ويُعْرَف بكُرّاث المائدة. وذُكِر
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الحطب ويجعله فى أفنان الشجر. (٣)
القرطة
: جمع
قرط
، وهو ضرب من حلى الأذن ، وهو أيضا نبات ، وهو أيضا
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
عنها لك ، وليس علم ذلك عندك. انظر تفسيرى الطبري (ج ٣٠ ص ٣١) والقرطبي (ج ١٩ ص ٢٠٧) ؛
والقرطين
(ج ٢ ص ٢٠٣
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: يعذبه د ق س (٣)
القرطى
د (٧)
القرطى
د (٤) فقال : وقال ق س ح (٥) لا فى العالم : ساقطة من د وفى
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
وسلم ـ قال في الشرح الديلمي : يعني بمنزلة الشنفين من الوجه ، والشنف
القرط
المعلق في الوجه أي الاُذن
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
المسلمة والأخرى المعاهدة فينزع
قرطها
(٦) وخلخالها لا يمتنع منها ثم انصرفوا لم يكلم أحد منهم ، فو الله لو
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
». ٩ ـ الجمع على «فعلة» : «فعلة» كثير في «فعل» نحو «
قرط
» والجمع «
قرطة
» و «درج» والجمع «درجة» ومثل هذا الأجوف
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يسمى هذا النوع الايماء. ـ ومنه قول الشاعر : بعيدة مهوى
القرط
إما لنهشل
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ء زينتهن. «الا ما ظهر منها» قال ابن عباس : يعني
القرطين
والقلادة والسوار والخلخال والمعضد والمنحر ، فانه
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
لحسبتها وثناً من الأوثان لم تصلب
القرط
البريء لغاية إلا لتنصر دولة الصلبان
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: (١٧) : التُّومُ اللّؤلؤ والواحدة (١٨) تُومَةٌ ، [والْحَارُ
والْقُرْطُ
والْبُرَةُ الخلخالُ وجمعه
33
34
35