Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "المقصرة"
نتائج البحث : "المقصرة"
عدد النتائج : ٧١٦
بلون الغار .. بلون الغدير
معروف عبد المجيد
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يا علي ، فألكنٌ
ومقصر
في الحق ، مهما أدّعي من
أهل البيت عليهم السلام سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الممجد أنا عبد
مقصر
لست أرجو عملاً غير حب آل محمد (١) وقال أيضاً من
كتاب القضاء والقدر
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المقصرين
والمقرضين ، وإنهم لأكياس أقوياء ولكنّهم لا يرضون لله بالقليل ، ولا يستكثرون له الكثير ، ولا يدلون
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يخلو من خفاء ، ولعل مراده أنّه
مقصّر
في عدم التعلّم ، وهذا أمر آخر ، وبالجملة فالحكم بعدم الامتثال موضع
العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ
تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليهمالسلام من الشيعة أنفسهم ، وهم من عرفوا
بالمقصرين
، مع الإذن برواية ما عداها ، وذلك لضمان وحدة الموقف أولا
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
)) كان غالب ما تقدم من هذه السورة تحريضا على الجهاد وتنديدا على
المقصرين
في شأنه ، وانتهى الكلام قبل هذا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. مَفْعِل ، بكسر العين ر [
المقصِر
] : يقال : رضي فلان بمقصِرٍ مما كان يريد : أي بدون ما كان يريد.
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وَمُقَصِّرِينَ
) (٨٢) والجمع غير مراد فتعين التخيير. وقال الشيخ في النهاية : لا تجزي الصرورة والملبّد إلا الحلق
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ
وَمُقَصِّرِينَ
) [الفتح / ٢٧] فشدد لكثرة الفاعلين لا لتكرار الفعل ، أو أن الصيغة هنا
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالذات المولّدة من المخالفة الحاصلة من الحميّة والعصبيّة ، وهذه شيء ربما يعدّ من تبعها في عداد
المقصّرين
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الابتلاء ليتميّز الكاذب من الصّادق ، والمحقّق من
المقصّر
. (فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي) أى : من
القرآن الكريم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ
وَمُقَصِّرِينَ
لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المهدي الذي يأخذ بحق الله وبكل حق هو لنا ، لأن الله عز وجل قد جعلنا حجة على
المقصرين
والمعاندين
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فيه ، ولكان
المقصّر
والمتعدّي حدود الله معذوراً إذا لم يعرفوها ، ولكن جعلها الله عزّ وجلّ حدوداً
العدد الثاني [ 61 ] ـ السنة السادسة عشرة / محرّم 1421 هـ
تراثنا ـ العدد [ 61 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالحق وتصدع بالصدق ، لا يهمها تحريف المحرفين ، وغمط القالين ، وتضييع القاصرين
والمقصرين
.. وسيبقى التراث
33
34
35