Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا علي لا فقر
نتائج البحث : يا علي لا فقر
عدد النتائج : ١٧٠١
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الإبتدائيّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
؟ ينتهي كلّ منها بحرف من حروف
العلّة
. ـ هل ظهرت الضمّة
على
الألف
واليا
ء والواو؟
لا
، لم تظهر الضمّة
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٣٩٩ صفحة منها:
(بِرَبِّ) متعلقان بظنكم (الْعالَمِينَ) مضاف إليه مجرور
باليا
ء والجملة استئنافية
لا
محل لها (فَنَظَرَ) الفا
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
المسجون بالمسجون. مُعْدِمٌ : من العدم - بالضم والتسكين - بمعنى
الفقر
،
لا
من العدم
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٨٢٢ صفحة منها:
ويقرأ «خصمين» ـ
باليا
ء ـ
على
أنه مفعول «
لا
تخف» ثم استأنف ، فقال : «بغى» (١). ٩ ـ قوله تعالى
تسديد القواعد في حاشية الفرائد
الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٨٦
/ تم العثور في ٧١٩ صفحة منها:
مزيّة لاحد الخبرين المتعارضين قوله (فما يمكن استفادة هذا المطلب منه
فقرات
)
لا
يخفى انّ هذه
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣٨٧٦ صفحة منها:
الله الرجس
على
الذين
لا
يؤمنون». وينهي هذه
الفقرة
بتقرير أن ما مر من الأمر والنهي ، ومن الاعتقاد
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٥٥٣ صفحة منها:
:
لا
رجل حاضر (١) ، ولا رجال حاضرون (٢). وإن كان مثنى أو جمع مذكر سالما (٣) بني
على
اليا
ء ؛ فالمثنى
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٤١٥ صفحة منها:
اثني عشر رجلا. اثني : مفعول به منصوب
باليا
ء ، وعشر مبني
على
الفتح
لا
محل له من الإعراب لأنه بدل نون
أعلام الدين في صفات المؤمنين
الشيخ الحسن بن أبي الحسن الديلمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
الدنيا قلب عبد إلا التاط (١) فيها بثلاث : شغل
لا
ينفد عناؤه ،
وفقر
لا
يدرك غناه ، وأمل
لا
ينال منتهاه
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٦٩٦ صفحة منها:
)
وعلى
اليا
ء فى نحو «
لا
رجلين» و «
لا
قائمين» وعن المبرد أن هذا معرب لبعده بالتثنية والجمع عن مشابهة الحرف
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٣٧٠٢ صفحة منها:
الرابعة : ابن السبيل
لا
يعتبر فيه
الفقر
، بل الحاجة في بلد التسليم ، ولو كان غنيّا في بلده
متن قطر النّدى وبلّ الصّدى
جمال الدين عبدالله بن يوسف بن هاشم النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
لا
مسلمات ،
وعلى
اليا
ء في نحو
لا
رجلين ولا مسلمين ، وتلك في نحو
لا
حول ولا قوّة فتح الأوّل ، وفي
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٤٥٥٢ صفحة منها:
ورُوِيت عن
عليّ
صلوات الله
عليه
(فإنهم
لا
يُكذِبُونَك) بضم
اليا
ء وتسكين الكاف
على
معنى
لا
يُكْذِبُونَ الذي
الإمام الكاظم وذراريه في التراث الشعري والتأريخي والفقهي
الإمام الكاظم وذراريه
إسماعيل الحاج عبدالرحيم الخفّاف
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
على
حالة
لا
يرتضيها فتى حر وشرد جيوش الدهر عني فإنني وجدتك ذخرا حيثما التمس
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
، ليس بجمع عشرة. وهو عقد مستجد لهذه الأعداد. والواو ،
واليا
ء
لا
يدخلان ؛
على
أنه : جمع. ألا ترى أنك ، لو
32
33
34