Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+قرأ+الكهف
نتائج البحث : من+قرأ+الكهف
عدد النتائج : ١٧٠١
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١٤١٤ صفحة منها:
انتقاض هذا البناء ، وفساد هذا الطريق السويّ ، واندرست معالم هذا الشأن بين أهل الإيمان ، وصار
من
قرأ
التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة
محمّد الرضي الرضوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
الصحيحة انّ
من
قرأ
ـ السور الأربع المذكورة ـ كل يوم عاش في دعة ، ووسع في زرقه وعياله ، وبلغ ذلك حدّ
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢١٠٤ صفحة منها:
جماعة
من
العامة عليه ، ومنعته (١)
من
قرا
ءته ، فاستحضره الأمير محمد وإياهم ، وتصفح الكتاب جزءا جزءا حتى
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٢٦٤١ صفحة منها:
قيل بَرِق بَصَرُه بَرَقاً ، فهو بَرِقٌ فَزِعٌ مبهوت. وكذلك تفسيرُ
مَنْ
قَرَأها
: (فَإِذا بَرِقَ
أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه
الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٦٥٥ صفحة منها:
الأنصاري البصري المتوفى ١٠٨ ه.
من
قرا
ء أهل البصرة ، تابعي ثقة. مات بفارس عام ١٠٨ ه. وكان
من
العباد
نواسخ القرآن
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
) والنسائي (١ / ٢٣٦) والترمذي (٢٩٨٢) وغيرهم. وهي منسوخة التلاوة ، وتعتبر
من
القرا
ءات الشاذة. وقد اتكأ عليها
الأذان والمؤذن
السيد محمّد الحسيني الجلالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
: صَدَقْتَ يَا مُحَمَّدُ صلىاللهعليهوآله ، فَمَا جَزَاءُ
مَنْ
قَرَأَ
فَاتِحَةَ اَلْكِتَابِ؟ فَقَالَ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢٥٠٤ صفحة منها:
تحمل ؛ ويقال : هى الطويلة المشرِفة ؛ والجمع نُجُدٌ. وعَاصِمُ (١) بن أبى النَجُودِ ،
من
القُرَّا
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ١٥٦٨ صفحة منها:
(معجم ٤ / ٧٤٤) قيصر بن عثمان بن يوسف الواسطي المقرئ ، وقال انه
من
القرا
ء والعلماء. الا ان ابن الشعار (مخ
أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب
أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
عنهم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من
قرأ
آية الكرسى فى دبر الصلاة المكتوبة كان فى ذمة الله الى
الإمام المهدي المصلح العالمي المنتظر
الشيخ محمّد جواد الطبسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
والزَّبُورِ ، وَربَّ الظِّلِّ وَالْحَرُورِ ، وَمُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ ... » (١). ٣ ـ
من
قرأ
سورة
العدد الثاني [ 130 ] السنة الثالثة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 130 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
) «
من
قرأ
يس أمام حاجة قُضيت له»(٥). ٢٩) «
من
قرأ
في ليلة : (ألم تَنْزِيلٌ) السجدة و (تَبَارَكَ الّذِيْ
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢٨٠٥ صفحة منها:
استعملوها » (١). ( عبد الماجد ـ فرنسا ـ ٣٤ سنة ـ ليسانس ) ثواب سورة الواقعة : س : هل صحيح أنّ
من
قرأ
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢٩٢٠ صفحة منها:
عليه ففرح به فطلب
من
يقرؤه (له) فلم يجده وهو أمى. فهكذا
من
قرأ
القرآن ولم يدر ما فيه. قال : حدثنا
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢٦٤٧ صفحة منها:
إنّما هو حكاية عمّا بلغه في مجلس الوحي نظير
قرا
ءة غيره أو الأعمّ
منه
وممّا يظهر عندنا كونه حكاية ، فيكون
32
33
34