Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب سفينة النجاة
نتائج البحث : كتاب سفينة النجاة
عدد النتائج : ١٧٣٤
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
من السماء وهي تقول من أراد
النجاة
فليلحق بصاحب
السفينة
وكان عندهم علم بحدوث الطوفان من أيام سوريد
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
من قبل ، كما عين كمال زاده باشا قاضيا للعسكر ، وأجرى فى النيل ألف
سفينة
وبهذه السفن بلغ مدينة رشيد
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
السَّفِيْنَةُ
البَحْرَ : أي رَكِبَتْهُ وخاضَتْهُ ؛ فهي تَجْتَسِرُه. والتَّجَاسُرُ : الاعْتِمَادُ فِي المَشْي
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
. ٣٧ ـ و (الْفُلْكَ)
السفينة
. وجمعها فلك ، مثل الواحد. ٤٠ ـ (مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ) أي من
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
على الدنيا؟ لو كنت في غاية الغنى وأنت راكب لجة البحر قد انكسرت
السفينة
وأشرفت على الغرق ، كانت غاية
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
تفسير الرّكوب على أربعة أوجه التّحوّل من حال (١) *
النّجاة
* الاستواء* ركوب الدّوابّ* فوجه
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٣٦٩ صفحة منها:
الْأَمْرُ) وقع هلاك من هلك
ونجاة
من
نجا
(وَاسْتَوَتْ) واستقرت
السفينة
(عَلَى الْجُودِيِ) جبل بالموصل أو
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (١١٠)) [يوسف : ١١٠]
النجاة
مثل
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٥١١ صفحة منها:
مسبطر تباري في أزمّتها فتل المرافق في اعناقها قود (٢) معصوصبات ببادرن
النجا
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
). والخلاصة الثانية من خاتمته تحت عنوان : أسنى المطالب في
نجاة
أبي طالب وهي لأحمد بن زيني دحلان قد طبعت منذ
ديوان الإمام علي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
النجاةَ
ولم تسلك مسالكَها إنَّ
السفينةَ
لا تجري على اليَبسِ
زواج بغير اعوجاج
حسين هادي الشامي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ترجو
النجاة
ولم تسلك مساكلها إن
السفينة
لا تجري على اليبس * * * أتيت
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١٠٦٨ صفحة منها:
التي ذكرها في الشرائع في صدر كلامه ، من أنه إذا كان خوف على
السفينة
فقال لصاحب المتاع : الق متاعك
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٣٨٥ صفحة منها:
الماء عن الارض ، المتوقف عليه غاية مطلوب اهل
السفينة
من سجنها ، ثم انقطاع ماء السماء المتوقف عليه
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٣٩٧ صفحة منها:
مَرَقَها وماهت
السَّفينة
وأماهَتْ ـ دخل فيها الماء ومَتَحَ النهارُ والليل وامْتَح ـ امْتَدَّ وكذلك مَتَع
32
33
34