Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زعمت سخينة
نتائج البحث : زعمت سخينة
عدد النتائج : ٧٤٦
الملهوف على قتلى الطّفوف
السيّد بن طاووس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أن نجيئك بالرجل ، حتى إذا (١٣٠) جئناك به هشمت وجهه وسيلت دماءه على لحيته
وزعمت
أنك تقتله. فغضب ابن
ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
خطه :
زعمت
إنما هواي محال أتراها ظنت نحولي انتحالا (٢) ولقد زارني
العددان الأوّل والثاني [ 45 و 46 ] ـ السنة الثانية عشر ـ محرم و جمادى الآخرة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أجاد السيد ابن طاووس الحلي حيث قال ـ ردا على الجاحظ في رسالته العثمانية ـ ما نصه : (قال :
وزعمت
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ليلى ولاغيلان في الأول
زعمت
أن غرامي فيك مكتسب لا والذي خلق الإنسان من عجل
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
زعمتْه
المعتزلة ـ لكانت ماهيّة الجنس وماهيّة الفصل متقدّمتَيْن على ماهية النوع بالتجوهر ، وكذا الماهية
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وتعالى بعز الحياة وسعادة المنقلب. ثم أقبل على العاقب معاتبا فقال :
وزعمت
ـ أبا واثلة ـ أن راد ما قلت
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تُسْقِطَ السَّماءَ كَما
زَعَمْتَ
عَلَيْنا كِسَفاً) حالا ك «قطع» لفظا ، ومعنى ل «نافع» و «عاصم» (٤) وسكّنه
النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة
ميثم بن علي بن ميثم البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شاذّة
زعمت
أنّ الإمام بعد محمد بن علي عليهماالسلام ابنه موسى بن محمد أخو أبي الحسن علي بن محمد
العدّة في أصول الفقه
الشيخ الطوسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
» (٣). فيقال له فيما ذكره أولا : لم
زعمت
أن العلم بالغائب عن الحس لا يكون ضروريا ، أو ليس الله تعالى قادرا على
مسائل من الاجتهاد والتقليد ومناصب الفقيه
آية الله الشيخ حسين النوري الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هذا باعني هذه الجارية فلم اجد على ركبها حين كشفتها شعرا
وزعمت
انه لم يكن لها قطّ قال : فقال له ابن أبي
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 224
نقد الرّجال
السيد مصطفى التفرشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: ألا
زعمت
بالغيب ألّا اُحبّها إذا أنا لم يكرم عليَّ كريمها أما والله لو أحبّاني
جهاد الامام السجّاد
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
زعمت
أنّه جدّك فقد كذبت. وإن قلت إنّه جدي ، فلم قتلت عترته؟ (١) فأدّى كلام الإمام عليهالسلام الى أن
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، جمانا وصلينا ، كما
زعمت
، تلانا (٣) أراد : الآن. وحكى أبو زيد أنّه سمع من
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ووالده كما
زعمت
النصارى وكذلك فى سورة مريم وقع بعد عشرين آية من قصتهما (٧). وليس كذلك ما فى الزخرف فإنه
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٩١) أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما
زَعَمْتَ
عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللهِ وَالْمَلائِكَةِ
32
33
34