Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء الندبة
نتائج البحث : دعاء الندبة
عدد النتائج : ١٦٣٧
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
. وقوله تعالى : (إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً) ، أي : قدرة على الكسب ، وأمانة وديانة ،
والنّدبية
متعلقة
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
علي بن عبدالكافي بن علي أبوالحسن الأنصاري الخزرجي المصري الشافعي [ تقي الدين السبكي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
كون هذا السفر مأموراً به أمرَ
ندبٍ
: فنقول : ما لا يتمّ المأمور به إلّا به ينقسم إلى شرط في وجوده
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
أَعَجَزْتُ) (٧) وإن شئت جعلتها ياء (٨) إضافة وإن شئت ياء (٩)
ندبة
و (يا (١٠) حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
وقلنا : المعروف الواجب ؛ لأن المعروف على ضربين : فرض ،
وندب
؛ فالأمر بالفرض فرض متى تكاملت شرائطه
معتمد الشيعة في أحكام الشريعة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
أيّ تقدير لازم. فالتخييري كالعيني في لزوم الإشكال ودفعه إذا اجتمع مع
الندب
أو الكراهة ولا خصوصيّة له
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
قولهم : إن حمل الأمر على
الندب
، والنهى على الكراهة متيقن بخلاف الإيجاب ، والحظر ؛ ليس كذلك. فإن
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
٢ / ٢٢٠ : اعلم أن المندوب مدعو ولكنه متفجع عليه ، فإن شئت ألحقت في آخر الاسم الألف لأن
الندبة
كأنهم
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
معنى «ذلك» هذا ، وهو إشارة إلى حاضر ، فلذلك لم يحتج إلى اللّام ، قال خفاف بن
ندبة
» (١) : أقول
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
كما في غيره من العبادات ، وإن أراد أن ينوي الوجه ففي الواجب منه ينوى الوجوب وفي المندوب
الندب
، ولا
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
: حرف نداء
وندبة
. زيد : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب ، ولك زيادة ألف في آخره نحو : وا زيدا
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
إلّا المعروف لا المنكّر (١) فلا يقال : وا رجلاه لأنّ
الندبة
إما للإعلام بمن يتفجّع عليه ، أو
تاريخ أهل عمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
اليحمد [م ٢٤٠] بن حمى. ثم خرجت الحدان وأخوها زياد ـ وهو
الندب
الأصغر (٦) ـ ، ثم معولة وهم بنو شمس ، ثم
الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء
محمّد جواد مغنية
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ)(٢). وقال الفقهاء : المعروف قسمان واجب
وندب
، والأمر
بحوث في مباني علم الرجال ـ محاضرات المحقق الفقيه آية الله الشيخ محمّد السند
بحوث في مباني علم الرجال
محمّد صالح التبريزي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الندبة
المشهورة لسيّد الساجدين عليهالسلام ، التي خصّها العلّامة الحلّي قدسسره بطرق متعدّدة لروايتها في
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم فقيل : يقتضي الوجوب / [٣٣٥ ل] ، وقيل :
الندب
، وقيل : الإباحة ، والصحيح أن ما كان عاديا كالأكل
32
33
34