نتائج البحث : المنتمی عینا

عدد النتائج : ١٣٦٣

تعليقات الفصول في الأصول

محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

العينية. مثلا : عدم البياض علما وعينا ملازم لوجود السواد مثلا اذا لم يكن واسطة ولا يكون عينه كما هو واضح

أخبار الزّمان

أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعوديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

وهي معلقة عليه في بيت شرفها وهو صورة إنسان جسده جسد طائر من ذهب أزرق مدبر وعيناه جوهرتان صفراوان

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

بَدْرٍ عَيْنا) (٨١). أى : جاسوسا. والعَين : الشّىء الحاضر. ومنه : (لا أطْلُب أثَرا بَعْدَ عَين

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

رشيد شرتونيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(عشرين يصلح لان يراد به أشياء كثيرة. فلما قلنا ذراعا عيّنا المراد منه. ثم ان ذراعا يصلح ايضا لان

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٣ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

ـ الفرق بين ذات الولد وغيرها حيث عمّموا الإرث في الأولى وخصّصوه في الثانية [بالأرض] عينا وقيمة [وبالطوب

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالفقه

الصفحة : ٧٦٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

يستظهر عليه بالأيمان حسب ما قدّمناه في باب القسامة. وإن ادّعى النّقصان في العينين جميعا ، قيس عيناه إلى

مكارم الاخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

(١) ، ولاجة ، خراجة ، همازة ، تستقل الكثير ولا تقبل اليسير. قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : تزوج عيناء سمرا

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

بالزّائد لفظه بعينه في (٣) نفس المثال المصوغ للاعتبار ، ولم يقابلوا به فاء ولا عينا ولا لاما (٤) ، بل لفظوا

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

محمد باقر الملكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

(ع) وعليها كساء من جلة الإبل وهي تطحن بيدها وترضع ولدها فدمعت عينا رسول الله (ص) لما أبصرها فقال يا بنتاه

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٤٧ / تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:

يزاحم لكونه وافيا بالغرض مثله عينا (لا يقال) ان الأمر لا يدعو إلا إلى ما تعلق به وما زوحم بالأهم قد خرج

الطبّ محراب للإيمان

الدكتور خالص جلبي كنجوفيالطّب

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بهذه الطريقة!! وإذا أردت أن تجرب حظك أيها القارىء في صحة هذا الكلام فحاول أن تغمض عيناً وتفتح عيناً

أسرار الآيات

صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

عصاه وفي يده ، وفي الحجر الذي انبجست (مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

وجدت حرا ولا بردا ولا رمدت عيناى ، قال : رواه الطبراني. [مسند أبي داود الطيالسى ج ١ ص ٢٦] روى بسنده

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤١١ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

مقامه وعينا عند عدم غيره. ( الخامس ) المباح ، وهو ما عدا ذلك. وينقسم بحسب النكاح نفسه إلى

رجال الكشّي

إختيار معرفة الرّجال

السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآباديفيرجال الحديث

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

عيناه وعطش كبده وهو يومئذ يقول بمحمد بن الحنفية وهو من حشمه ، وكان ممن يشرب المسكر ، فجئت وكان أبو عبد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المنتمی عینا

تعليقات الفصول في الأصول

أخبار الزّمان

الماء

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

عقود المرجان في تفسير القرآن

النّهاية

مكارم الاخلاق

شرح الملوكى في التّصريف

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

الطبّ محراب للإيمان

أسرار الآيات

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

إختيار معرفة الرّجال

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المنتمی عینا