Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وصدق فهو حا
نتائج البحث : وصدق فهو حا
عدد النتائج : ١٧٢٩
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
تصغير ذرحرح ذريرح وانما ضاعفت الراء
والحا
ء كما ضاعفت الدالّ في مهدد والدليل على ذلك ذرّاح وذرّوح فضاعف
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
، فيقال حوّى يحوّى ، بفتح
الحا
ء فيهما ، أو حوّى يحوّى ، بكسر
الحا
ءين (٢) ، حوّاء نحو قتل يقتل قتالا
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
معورّة وعاورة](١) ، كما تقول : رجل عدل ،
فهو
عادل. ١٧٣٦ ـ قوله تعالى : (أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ) ـ ١٩
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
[ حايا يُحايي مُحاياة ]
فهو
محايٍ ، وذاك مُحاياً لم تُحايِ لِيُحاي
حايِ
لا يحايِ لا يُحايي كناجي بعينه
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
وإلى ذلك أشار بقوله : (ودون ذا انضمام
الحا
كثر) ووجه الفتح البقاء مع الأصل ووجه الضم أن الأصل حبب بضم
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآبادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
يوسف هذا الذي نحن في ترجمته
فهو
أبو أمية الكوفي يوسف بن ثابت ، الثقة الجليل المعروف من أصحاب الصادق
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٦٧١ صفحة منها:
مستحيل في جوف السخلة طاهرة) الإنفحة بكسر الهمزة وفتح الفاء مخفّفة كرش الحمل ما لم يأكل وإذا أكل
فهو
كرش
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
استثقالا له ، [وإن أورد «حبك» بكسر
الحا
ء وضمّ الباء يجاب بأنّ العرب تقول : حبك بضمّهما وبكسرهما ، فكأنّه من
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
مكسورة أيضا بعدها ميم إسم باليمن للباذنجان البري ويسميه بعض الناس حدق وقد ذكر في
الحا
ء المهملة. عروق
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
: زهته الريح : ساقته. (٥) وفعله زهى كعنى
فهو
مزهو ، وفيه لغة أخرى حكاها ابن دريد كدعا وهى قليله
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
،
فهو
مضارع مرفوع مسند لضمير المتكلم المعظم نفسه فسكنت ياؤه ونصب المؤمنين مفعولا به قوله : (« حرم » اكسر
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الحا
ء المهملة من الحزونة ضدّ السهولة ، وبضمّها من الحزن خلاف السرور ، يقال : حزنه يحزنه كذا
فهو
محزون
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٧
/ تم العثور في ٤٨٥ صفحة منها:
. ( جعله
كالحا
) كَلَّحَ كَلَّحَ زيدٌ في وجه الطّفل. ( عبّس ففزّعه ) كَلَّحَهُ كَلَّحَ زيدٌ وجهَهُ
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
: قالون ، وورش : فأما قالون (ت : ٢٢٠ ه)
فهو
: عيسى بن مينا المدني معلم العربية ، ويكنى أبا موسى
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
، ورحمة من باب الرابع يعني سمع يسمع بفتح الراء وسكون
الحا
ء المهملتين ، ونشدة من باب الأول وهو نصر يقال
31
32
33