Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى اللهم
نتائج البحث : معنى اللهم
عدد النتائج : ١٦٩٧
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١١٧٩ صفحة منها:
الأيسر ، فيحمله بالكتف الأيسر كذلك(٣). (والدعاء) حال الحمل (٤) بقوله : «بسم الله ،
اللهمّ
صلّ على محمّد
دراسات الأصول في أصول الفقه
الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
يكون
معنى
عرفيا مأنوسا لعامّة المكلّفين حتّى يمكن إفهامه
لهم
، إذ عرفان هذه المعاني والمفاهيم التي وضعت
العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 144 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
: «
اللّهمّ
صلِّ على محمّد وآله» وجاء النداء بقوله : (
اللّهمّ
) وهذه المفردة هي «نداءٌ والميمُ ها هنا بدلٌ من
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
: (وَقُلْ
لَهُمْ
فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً) يصح حمله على
المعنيين
» (٢). وذهب الزمخشرى مذهبا نفسيا
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
كاليوم مطلوبا ولا طلبا (١) قال سيبويه وهذه حجج سمعت من العرب. يقولون
اللهم
ضبعا وذئبا. وإذا قيل
سعد السّعود
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
ء أشبه بظاهر أحوالهم. أقول ولعل لقوله تعالى (
وَلَهُمْ
عَذابٌ مُقِيمٌ) بعد تقديم خلودهم في النار
معنى
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
وُسْعَها). فأنت ترى أن النبى صلىاللهعليهوسلم لم يبين
لهم
هذا البيان حين سألوه ، لأنه لم يوح وقتئذ إليه
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
الأرض روضة من رياض الجنة؟ قال : «نعم ، إذا اجتمع أربعون رجلا وفيهم عالم يعظهم ، فإذا سبّحوا غرست
لهم
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
يكون هذا بلاغ للناس وإنذار ، فبطل أن تكون (الواو) جاءت لغير
معنى
، وقد أحسن أبو العباس في هذا الجواب
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٤١٥ صفحة منها:
وضوءه ويدعو بهذا الدعاء :
اللهم
إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلىاللهعليهوسلم نبي الرحمة ، يا
فلاح السائل
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
إذا قالوا
لهم
ان الله جل جلاله يحب ويرضى ويغضب ويسخط ان يسبق إلى خواطر من يسمع ذلك انه جل جلاله يحب
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
له الوقف بلا خلاف عند أحد منهم ثم يعتمد فى الابتداء ما تقدم من العود إلى ما قبل فيبتدئ به ،
اللهم
إلا
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
وَأَقْرَضُوا اللهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعَفُ
لَهُمْ
) (الحديد : ١٨) حيث عطفت جملة «وأقرضوا» على «المصدّقين
تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
بدايع الأفكار في الأصول
الميرزا هاشم الآملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
كان من يسلكه من التابعين
لهم
مخالفا
لهم
فى طريق المحاورة وكان كلامه المتجوز فيه غير عربي ولا نقصد
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:
جعلية لا يمكن تسليم كونها ذاتية لأن الناس لا يكون
لهم
إحاطة بجميع لغات لسان واحد ليفهموا ذاتية النسبة
31
32
33